לדלג לתוכן

קובץ יסודות וחקירות/רכוב

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

הגדרה

[עריכה]

הקונה רוכב על הבהמה (הסוגיא בבבא מציעא ח:).

מקור וטעם

[עריכה]

בטעמו חקר הפרי משה (קניינים לב-א) בין שלוש אפשרויות:
א) מדין משיכה, שהולכת בגללו (רמב"ם מכירה ב-ו, תוס' רי"ד בבא מציעא ט:, קצוה"ח קצז-ב), וכן כתבו תוס' (בבא מציעא ח: ד"ה רכוב) שצריך שתהא הולכת מחמתו. אך רש"י (בבא מציעא ח. ד"ה דרכוב קני, וח: ד"ה מנהג לחודיה) שאינה צריכה לזוז ממקומה, ומוכח שאינה מדין משיכה.
ב) מדין הוראת בעלות (כחזקה).
ג) קניין חדש (כיד) (וכן כתב בית הלוי ח"ג מג. והוסיף הברכת אברהם בבא מציעא סז בדפיו אות ב שגם לדעת הבית הלוי שהוא קניין חדש, הוא תולדת משיכה).
סוג הקניין (מבין ארבעת הסוגים: תמורה, הכנסה לרשותו, ראיה לגמירות דעת, והפגנת בעלות ) הוא הכנסה לרשותו, והיא תולדת משיכה (ברכת אברהם בבא מציעא סז בדפיו אות ב).

הנכס

[עריכה]

הנכסים הנקנים הם בהמה.

פרטי הדין

[עריכה]

מקום הקניין – רכיבה מועילה גם ברשות הרבים (שו"ע קצז-ה). והקצוה"ח (קצז-ב) התקשה בזה, שהרי לשיטתו היא מדין משיכה, ומשיכה לא מועילה ברשות הרבים.
בעיר – לא קונה, אלא דווקא בשדה (בבא מציעא ח:).

ערכים קרובים

[עריכה]

ערכים קרובים: מנהיג (קניין).