קובץ יסודות וחקירות/קדושת בית הכנסת

הגדרה

קדושתו של בית שמיוחד לתפילה (הסוגיות במגילה כה: והלאה, והמנחת אשר במדבר נד האריך בזה והביא יב דינים שבהם דין בית הכנסת כבית המקדש).
לדוגמא, אם מכרו את בית הכנסת אסור לקנות בדמיו רחוב, משום שמעלין בקודש ואין מורידין, שקדושת בית הכנסת חמורה מקדושת הרחוב (משנה מגילה כו. ורש"י ד"ה אבל).
דיני בית הכנסת הם שלושה:
א) מצוות בניית בית הכנסת.
ב) איסור סתירת בית הכנסת.
ג) קדושת בית הכנסת.
בערך זה נדון בקדושתו. בערך בניית בית הכנסת נדון במצווה לבנותו ובאיסור לסותרו.

מקור וטעם

במקורה נחלקו המפרשים:
א) מדאורייתא, מהפסוק (ויקרא כו-לא) "והשימותי את מקדשיכם" – לרבות בית כנסת.
ב) מדאורייתא, מהפסוק (ויקרא יט-יד, ובעוד מקומות) "ויראת מאלקיך" – גם על בית כנסת.
ג) מדאורייתא, מהפסוק (ויקרא יט-ל, וכן ויקרא כו-ב) "ומקדשי תיראו".
ד) אינה מדאורייתא כלל אלא מדרבנן (שדי חמד ח"א ב-מג עמוד 330: דאורייתא. ר"ן מגילה ח. בדפי הרי"ף ד"ה ומאן דשרי, שו"ת בית שלמה או"ח סד (הובא בשדי חמד שם), פרי מגדים משבצות זהב או"ח קנג-א: מדרבנן).
בגדרה נחלקו הראשונים האם היא כתשמישי מצווה, דהיינו כלולב וסוכה (רמב"ן מגילה כה:, ריטב"א מגילה כו:), או שהיא כתשמישי קדושה, דהיינו כספר תורה ותפילין (ר"ן מגילה ח: בדפי הרי"ף ד"ה ומאן דשרי).
ונפק"מ כשמוכרים את בית הכנסת או כשעוברים לבית כנסת אחר: אם היא כתשמישי מצווה – הקדושה פוקעת, ככל תשמישי מצווה לאחר זמנם, ואם היא כתשמישי קדושה – הקדושה לא פוקעת (רמב"ן ריטב"א ור"ן שם).
בזמן חלות הקדושה יש חילוק בין דיני בית הכנסת לבין קדושת בית הכנסת: דיני בית הכנסת חלים מזמן שהקדישו (בין אם בנאו לשם בית הכנסת ובין אם בנאו לצורך אחר ואח"כ הקדישו), אך קדושת בית הכנסת חלה רק משעה שיתפללו בו, ואפילו תפילת אורחים לפי שעה מועילה, כיוון שהוא מיוחד לתפילה (שו"ע או"ח קנג-ח).

בדינים שונים

אתנן זונה ומחיר כלב אסור להביא גם לבית הכנסת, אך הוא רק מדרבנן (שו"ע או"ח קנג-כא, מגן אברהם שם מו, מנחת חינוך תקעא-א [ג] בסופו).

פרטי הדין

עזרת נשים, נחלקו הפוסקים האם יש בה קדושת בית כנסת:
א) ערוך השולחן: יש בה קדושת בית הכנסת, כיוון שהנשים מתפללות שם (ערוך השולחן או"ח קנד-ז).
ב) מהר"ם מלובלין: יש בה קצת קדושה, אך אינה כקדושת בית הכנסת גמורה (שו"ת מהר"ם לובלין נט).
ג) חכמת אדם: אין בה קדושת בית הכנסת כלל (חכמת אדם פו-טו).
ונפק"מ אם מותר לסתור את כותל בית הכנסת על מנת לעשות בו חלונות לעזרת נשים, שאם אין בעזרת נשים קדושה – אין היתר לסותרו, שהרי אסור לנתוץ אבן מבית הכנסת. אך אם יש בה קדושת בית כנסת, אם כן זהו צורך בית הכנסת, ומותר (חכמת אדם שם).

ערכים קרובים

ערכים קרובים: ביתהמקדש, בניית בית הכנסת (המצווה לבנותו והאיסור לסותרו. ושם בסעיף "בממונות" דנו בגדרו הממוני).