קובץ יסודות וחקירות/עדים שזינתה

הגדרה

עדים המעידים שאשת איש זינתה ונאסרת לבעלה ולבועל.
בערך זה נדון בעדות שזינתה. לגבי איסורה לבעלה ולבועל ע"ע אשת איש שזינתה.

מקור וטעם

הטעם שצריך שני עדים הוא שאשת איש שזינתה היא דבר שבערווה, ואין דבר שבערווה פחות משניים (קובץ הערות עו-ד, ורק לגבי עדי קיום כתב שאין צריך).

פרטי הדין

עדי קיום – בפשטות צריך רק עדי בירור, ואין צריך עדים לקיום הדבר (קובץ הערות עו-ד). ויש מי שחידש שצריך אפילו עדי קיום, ובלי העדים לא תיאסר (שואל ומשיב קמא רסב, וביביע אומר ח"ב אה"ע ב-ח הביא עוד כמה מקורות לזה).
דרישה וחקירה של העדים, נחלקו הפוסקים האם צריך בעדי זנות של אשת איש (שו"ע אה"ע יא-ד).
עדות מיוחדת לאסור אשה לבעלה (שני עדים שראו את העדות כל אחד מחלון אחר) – נחלקו בזה האחרונים: למהר"א ששון לא מועילה, ולנודע ביהודה כן (מהדורא קמא אה"ע עב ותנינא יג, והביא גם את מהר"א ששון).

ערכים קרובים

ערכים קרובים: אשת איש (שם דנו באיסורה לעולם), אשת איש שזינתה, קידושין.