לדלג לתוכן

קובץ יסודות וחקירות/ספק פיקוח נפש

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

הגדרה

[עריכה]

מותר לעבור עבירות בשביל להינצל מספק מיתה (יומא פג. במשנה).
בערך זה נדון בספק פיקוח נפש, שעוברים בשבילו עבירות. לגבי ספק נפשות, דהיינו ספק חיוב מיתה – ע"ע ספק נפשות. ויש להעיר שבלשון הגמרא גם ספק פיקוח נפש נקרא "ספק נפשות".
לדוגמא, מותר בשבת לפקח את הגל (מפולת) על אדם שספק האם הוא חי או מת (יומא פג. במשנה).

מקור וטעם

[עריכה]

מקורו מהפסוק (במדבר לה-כה) "והצילו העדה" (רש"י כתובות טו. ד"ה ספק).

פרטי הדין

[עריכה]

בספק האם צריך ליהרג (דהיינו שיש ספק האם העבירה היא מהעבירות שיהרג ואל יעבור) – דינו שיעבור ולא יהרג (שדי חמד ח"ג עמוד 50 אות ז).

חוזק

[עריכה]

בסעיף זה נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה .
בספק ספיקא בפשטות מחללים שבת, אך יש ראשונים שחולקים. כגון לפקח את הגל (מפולת) על אדם שיש ספק האם הוא חי או מת, ויש גם ספק האם הוא ישראל או נכרי (מאירי יומא פה. (ד"ה פיקוח) הביא את המחלוקת).
בספק ספק ספיקא בפשטות מחללים שבת. כגון לפקח את הגל (מפולת) על אדם שיש ספק האם הוא שם או לא, ויש גם ספק האם הוא חי או מת, וכן יש ספק האם הוא ישראל או נכרי (יומא פג. במשנה, אך יש ראשונים שסוברים שאפילו בספק ספיקא לא מחללים שבת, וכל שכן בספק ספק ספיקא (מאירי יומא פה. (ד"ה פיקוח) הביא את המחלוקת)).
רובא דאיתא קמן אין הולכין אחריו בפיקוח נפש, ולכן מחללים שבת להציל נפש אפילו אם היו תשעה נכרים וישראל אחד (יומא פד:). והמקור לזה הוא שכתוב (ויקרא יח-ה) "וחי בהם" ולא שימות בהם, והכוונה היא שלא יהיה שום סיכוי של מיתה לישראל (תוס' יומא פה. ד"ה ולפקח).

ערכים קרובים

[עריכה]

ערכים קרובים: חוזק ההכרעות (דנו שם בכללים שמסבירים מדוע הכרעה אחת עדיפה עלחברתה, וכן הבאנו שם את סדר כל ההכרעות מהחזקה אל החלשה), ספיקא דאורייתא, ספיקות (יסודות הכללים של הספיקות והכרעותיהם, ושם ביארנו את החילוקים בין סברא וגזיה"כ, בירור והנהגה, ודאי וספק), ספק נפשות (ספק אם האדם חייב מיתה), פיקוח נפש.