קובץ יסודות וחקירות/מנהג

הגדרה

מצווה או איסור שאינם מדאורייתא ואינם מדרבנן אלא נהגו בהם ישראל (הסוגיא בפסחים נ. והלאה. האריך בזה קונטרסי שיעורים קידושין כד-יד והלאה).
לדוגמא, איסור עשיית מלאכה בערב פסח (פסחים נ. במשנה), הלל בימים שקוראים אותו בדילוג (תוס' ברכות יד. ד"ה ימים).

מקור וטעם

במקורו של החיוב ללכת אחר המנהג יש שלושה פסוקים:
א) "לא יחל דברו" (במדבר ל-ג) (נדרים פא:).
ב) "שמע בני מוסר אביך ואל תיטוש תורת אימך" (משלי א-ח) (פסחים נ:, חולין צג:).
ג) לא תסור ("לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" (דברים יז-יא)) (קונטרסי שיעורים קידושין כד-יד (ד"ה והנה) מדייק מהרמב"ם ממרים א-ב).
ונחלקו האחרונים האם הוא דאורייתא, ככל נדר (שו"ת חתם סופר יו"ד קז ד"ה ומה שכתבתי) או מדרבנן. ונפק"מ לספק האם יש מנהג – האם מחמירים בו כספיקא דאורייתא או שמקילים כספיקא דרבנן .
במהותו חקר הקונטרסי שיעורים (כד-יד ד"ה ביארנו) האם הוא מעשה מצווה ומעשה עבירה, או שהוא רק מידת חסידות. ונפק"מ למחלוקת הגדולה בראשונים האם מברכים על מנהג: אם הוא מעשה מצווה שייך לברך "וציוונו", אך אם הוא מידת חסידות בעלמא – אי אפשר לברך (הביאה שם בד"ה אמנם).

פרטי הדין

מנהג שנהגו במקרה או מסיבה מסויימת – אין לו דין מנהג, ולא חייבים לקיימו, אלא רק מנהג שקיבלו עליהם ודעתם היתה לקיימו לעולם (שו"ת מהרשד"ם יו"ד מ ד"ה מכאן).
מנהג נגד הדין – יש בזה חמש שיטות בפוסקים (שדי חמד ח"ד מ-לח עמוד 80 והלאה):
א) אין מבטל אפילו איסור דרבנן.
ב) אין מבטל איסור תורה.
ג) מבטל מצוות עשה בשב ואל תעשה.
ד) מבטל מצוות לא תעשה בשב ואל תעשה (כגון נותר).
ה) מבטל איסור תורה.
יש חילוק בין שני סוגי מנהגים: מנהג שהנהיגו חכמים על ישראל, ובזה יש את החיוב לנהוג כמותו, ומנהג שהנהיגו ישראל על עצמם, ובזה אין חיוב לנהוג (קונטרסי שיעורים קידושין כד-טו ד"ה והנה).
ברכה על מנהג, כגון על הלל בימים שקוראים אותו בדילוג – לר"ת מברכים, ולמחזור ויטרי לא (תוס' ברכות יד. ד"ה ימים).

בספק

בספק האם יש מנהג לחיד"א מקילים כספיקא דרבנן, ויש מחמירים כספיקא דאורייתא מדין נדר (שדי חמד ח"ד מ-לז עמוד 77 ד"ה ואם, ע"פ החתם סופר (בשו"ת יו"ד קז ד"ה ומה שכתבתי) שסובר שיש במנהג דין נדר דאורייתא. והביא גם את החיד"א).
בספק מה המנהג מחמירים (שדי חמד ח"ד מ-לז (ד"ה ואם) עמוד 76).

ערכים קרובים

ערכים קרובים: איסורים, דאורייתא, דרבנן, לפנים משורתהדין, מצוות, סיטומתא (בקניינים).