קובץ יסודות וחקירות/גדלות בנו
הגדרה
[עריכה]אב נאמן לומר שבנו בן י"ג שנה ובתו בת י"ב שנה (הסוגיא בקידושין סג:).
בערך זה נדון בנאמנות האב. לגדרי קטן וגדול ע"ע קטן.
בדיני נדרים – שנדריהם, חרמיהם, הקדשותיהם וערכיהם מועילים.
אך אינו נאמן למכות, עונשים (קידושין סג:), מיתה (רש"י שם ד"ה אבל) וממון (רשב"א שם ד"ה בני).
מקור וטעם
[עריכה]בטעמו נחלקו הראשונים (האריך בזה הקובץ שיעורים בבא בתרא תיג):
א) מדין עד אחד נאמן באיסורין, שכיוון שסופו לגדול עשאוהו כדבר שבידו, ונאמן (תוס' קידושין סד. ד"ה נאמן).
ב) מדין יכיר (שלטי הגיבורים סוף קידושין).
ונפק"מ לחליצה – אם הוא מדין עד אחד אינו נאמן, משום שהיא דבר שבערווה, אך אם הוא מדין יכיר, נאמן (ספר התרומה, הובא בקובץ שיעורים בבא בתרא תיג).
אנשים
[עריכה]שאר אדם – תוס' (קידושין סד. ד"ה נאמן) כתבו שאפילו לדעה שנאמנותו מדין עד אחד נאמן באיסורים , רק אביו נאמן משום שהוא מדייק בזה יותר כיוון שעליו מוטל להודיע לאחרים. אך הרשב"א (קידושין סג: ד"ה בני) חידש שבאמת כל אדם נאמן, משום שעד אחד נאמן באיסורים.