קבא דקשייתא מ

קושיא מ

תמוה לי מה דהדבר מצוי באשה, שמורדת בבעלה ואינה רוצה לדור עמו, רק שיגרשנה. והבעל מחמת אונסו, שלא יוכל לישא אחרת, נותן לה גיטה. ולמה לא הוי גט מעושה שלא כדין (גיטין פ״ח ע״ב)? ומה לי שגוזלת ממנו ממון שיגרשנה, או שגוזלת את עצמה? סוף סוף הבעל אנוס ומוכרח לגרשה מחמת אונסא, ולמה לא יהיה הגט בטל, כיון דהבעל עדיין רוצה בה? והדבר צע״ג.