פירוש קדמון על ספר חסידים/תשמה
ספר חסידים תשמה
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כשמזכירים כו' כותבין ז"ל כו'. ר"ל כשמזכירים ת"ח לאחר י"ב חדש אין צ"ל ז"ל אבל תוך יב"ח צ"ל ז"ל כאיתא בסמוך וכיון דאמרינן כשמזכירים ת"ח אצ"ל ז"ל וכ"ש כשאדם כו' ובקש לכתוב ת"ח פלוני אמר דבר זה שאין כותבים ז"ל ודרך פשוטו הכי הוא דס"ל להחסיד המחבר ז"ל שהכתיבה והאמירה שוים הם וכל היכא שאין כותבים ז"ל נמי אין אומרים ז"ל וה"ק כשמזכירין כו' כמו כו' על משה ועל אהרן ז"ל אמור מעתה הנה משה ואהרן אין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל מכ"ש שאר ת"ח שאינם חשובים וגדולים כמשה ואהרן שאין כותבים ואין אומרים עליהם ז"ל שהרי כו' ולא היה אומר ז"ל ברבינא ורב אשי שסדרו וכתבו הגמרא וסיים וגמר סדרו וכתובו דגמרא מר בר רב אשי וכל היכא דכתב דבר אחד בשם אביו לא כתב ז"ל וגם כמו שלא כתב ז"ל ה"ה כשאמר בב"ה בשם אביו היה אומר רב אשי ולא היה אומר ז"ל עיין לקמן תתק"פ תתקפ"א תתקפ"ב בתוך י"ב חודש כו' יאמר ז"ל אבל לאחר כו' משום דמשפט רשעים בגיהנם י"ב חודש גם י"ל משום דתוך י"ב חודש נשמה עולה ויורדת ויש לה נפקותא בזכרון טוב בזה העולם אבל לאחר י"ב שהנשמה עולה ואינה יורדת ואין לה נפקותא בזכרון טוב בעולם הזה ע"כ אינו מוכרח לומר זכרונו לברכה: