פירוש קדמון על ספר חסידים/תקצח
ספר חסידים תקצח
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כתיב ויותר וגו' שמים כו'. ר"ל ויותר מהמה ממה שכתוב בתורה שאתה מחויב לפי הדין בני הזהר ועושה לצאת נמי ידי חובת שמים כגון כי אמרו מי שגזל מאחד מחמשה ואינו יודע כו' והם אינם תובעים אותו אע"פ שאין ב"ד מחייבים אותו ליתן לכל אחד ואחד מ"מ יתן לכל אחד ואחד לצאת ידי חובת שמים: נ"א עד שהשיב לו ויאמר כו' ר"ל שצריך להוסיף לנגזל מה שהיה יכול להרויח הנגזל באותו הממון שגזלו ממה שחסרו עד שהשיב לו ומפרש דבריו ששם ואומד אותו הנגזל ומשער אותו עסק ומשא ומתן שיש לו כמה היה יכול להרויח במשא ומתן שיש לו באותו ממון שגזלו מן העת שיחסר עד שהשיב לו וכפי אותו הסך צריך להוסיף על הגזילה: ולבר מזה כו' עצבון כך כו' ר"ל מה שאמרנו שצריך לחשוב הצער שהרי החובל חייב בחמשה ואחד מהן הצער והרי שם הוא דוקא צער כאב המכה והחבלה וכאן אין צער זה ואמר שגם בושת הוא אחד מחמשה ובושת הוא עצבון וצער עצבון גם הכא איכא ע"כ כך בכאן כו': נ"א ויש אדם שיש לו אלף ומצטער באותו ליטרא על שלקח לו יותר מאותו שיש לו הרבה מעט ממנו: והמתבייש ר"ל ובושת הוא עצבון הנ"ל: יתענה כמנין הענויין ר"ל כי קודם שגזלו היה אוכל ושותה ומתעגג ומעדן נפשו ועתה חסר ויש לו ענוי ומצטער כנ"ל וזה שאמר נמי בסמוך וענוין נגד התענוגים דהיינו משך זמן שהיה הגזילה אצלו והיה חסר הנגזל מעדן ותענוגים כמשך זמן זה יקבל דין בגופו ויתענה: נ"א וכסף שישער לו אפילו טורחו לא יחפוץ לקבל. ר"ל מה שאמרינן צריך להוסיף על הגזילה כו' ויאמד אותו אדם כו' לשער אותו עסק האיש כמה היה יודע להרויח כו' לא יאמר כיון שהנגזל לית ליה טרחה והוא טורח ומרויח בשבילו ינכה לו מריוח שכר טורחו ע"כ אמר אפילו טורחו לא יחפוץ לקבל ומסיק ואמר עליו נאמר כו' דהיינו על השבה ותשובה כזאת נאמר עליו הזדונות הגזילה שעשה במרד ובזדון נעשה לו כזכיות: