פירוש קדמון על ספר חסידים/תק
ספר חסידים תק
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
המוליד כו' אדם הראשון כו'. בא להוכיח וליתן טעם למה שאמר המוליד כו' לא קיים כו' כמו שמסיים בסמוך מכאן יש לומר כו' אמר אדם להקב"ה רבש"ע למה כו' הטוב לך וגומר. ר"ל שאמר לו הטוב בתמיה הטוב לך כי תגזול ותעשוק אותי כי תמאס אותי שאני יציר ויגיע כפיך וכתיב ותשת וגו' שמפסוק זה נמי נלמד שמיעט הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון כאיתא בגמ' אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו היה שנאמר אחור וקדם צרתני ואח"כ מיעטו שנא' ותשת עלי כפכה: א"ל אנו כו' כל נשמות שבגוף ר"ל שדבר ידוע הוא שכל הנשמות היו תלוים בגופו של אדם הראשון וזה הענין שהיה מסוף העולם ועד סופו וכשנוטל קצת מאבריו נחסר גם כן מנשמות הרבה לכך אמר להקב"ה רבש"ע למה אתה גוזלני דהיינו הנשמות שאני חסר מהם מכח נטילת קצת מאברי' וא"ל הקב"ה אני כו"ומלאו את הארץ כבראשונה נמצא לפי זה שהבטיח הקב"ה לאדם הראשון שיחזור לו כל הנשמות שהיו תלוים בו וימלאו את הארץ כבראשונה שהיה מסוף העולם ועד סופו ע"י פריה ורביה והיינו דאמרי' אין בן דוד בא עד שנעשה הבטחה שהבטיח הקב"ה לאדם הראשון ויכלו כל הנשמות שבגוף אדם הראשון דהיינו שיולדו ע"י פריה ורביה כל הנשמות שהיו תלוים בגוף האדם הראשון ומלאו את הארץ כבראשונה: נ"א לעפר ויהי' מתיישב המקום מזרעך ובמקום כו' ור"ל דוגמא זריעת תבוא' שאינו צומחה מחדש עד שיכל' מה שזרע בעפר כן ישובו מה שזרעת מבשרך ומגופך לעפר ואח"כ יתישב המקום מזרעך שם גם יש לישב הגירסא שלפנינו וה"ק כשיהיה מתישב המקום יהיה מזרעך דהיינו מה שזרע' מבשרך שם שהוא נמי ממש זרעו כנ"ל שכל הנשמות היו תלוים בגופו וזהו שאמר נמי ובמקום כו' לישראל שם יהיו כו' שהרי הכל הי' משום זריעת בשרו מגופו ולישראל יש להם מקום מיוחד שהיו תלוים בגופו שאפי' כל א' ואחד יש לו מקום מיוחד שהיה תלוי בגופו ע"כ אמר ובמקום שתגזור ותזריע מגופך שהיו נשמות של ישראל תלוים בו יהיו ישראל שם כו': מכאן יש לומר כו' ר"ל כיון דאמרי' טעמא של פריה ורביה כדי להשלים גופו של אדם הראשון ולמלאות את הארץ כבראשונה ע"כ אפילו אי אמרינן אי היו לו בנים ומתו אע"פ שלא קיים פריה ורביה מכל מקום אינו מעכב את המשיח כאיתא בפרק הבא על יבמתו התם היינו טעמא שעשה מה שהיה מחויב לעשות ומה הוי ליה למעבד שמתו אח"כ אבל המוליד ממזר לא מבעיא כו' אלא מעכב נמי משיח דקאמר כו' דלא חיי כו' נמצא שלא עשה מה שהיה מחויב לעשות שאילו אותו זרע כו' מזריעו בכשרות כו' והיו מולידים בנים אחרים והיה משלים גוף אדם הראשון ועכשיו שהוליד ממזר דלא חיי כו' נמצא שהפסיד כל זה וחסר מגוף אדם הראשון ואין בן דוד בא עד שיכלו כו' ע"כ מעכב נמי משיח: