פירוש קדמון על ספר חסידים/תסג
ספר חסידים תסג
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כתיב ומקניהם וגו' וסמיך ליה יפלס וגו' הרי אצל רשף. ר"ל אצל רשף סמיך ליה כנ"ל: וכתיב ובני רשף וגו' ואמר על המזיקים ר"ל מלת רשף הנאמר בפסוק זה נאמר על המזיקים משום דמלת לרשפים יש לו פירושים אחרים אבל מלת רשף זה נאמר על המזיקים ועתה אנו למדים מלת לרשפים ממלת רשף שנאמר גם על המזיקים נ"א ואף על כו' והברק נקרא חצים שנאמר לאור וגו' ואש מתלקחת בתוך הברק כשיש רעמים וברק כו'. ר"ל כיון שהברק נקרא חיצים נקרא גם רשף כמו חצים שנאמר בהם רשפי קשת ואמר עוד ראיה שהברק נקרא רשף שהרי ואש מתלקחת בתוך הברק ואש נקרא רשף כדכתיב רשפי אש ומשום ששלשתן שם אחד להם א"כ יש להם שייכות להדדי ע"כ כשיש רעמים וברק שנקרא רשף אף המזיקים שנקראים רשף מורין בחיצים שנקראים רשף שהם כו': נ"א אלה כנגד אלה והמכוסים כשריון ופעמים מזלו של אדם חי נולדים אם יש באותו שיירה כדמות אותו ניזוק ואותו שנולד בו ויש כו' וניזוק בשיבולת היורו בו כו' שרק כו' אז מורי' כו'. ר"ל הנולדים בכיסין מכוסין כשריון וזה הורה שצריכו' שמירה לכך נולדים משומרים בכיסין כשריון מכוסין או פעמים מזלו של אדם נולד במזלו של אדם הנולד בכיסין לפיכך אם יש באותה שיירה גדודי מלחמה כדמות אותו שנולד מכוסה או כדמות אותו שנולד במזלו ניזוק ואותו שנולד במזלו ג"כ ניזוק וכתב ויש כו' אותו מלבוש ויש כו' שלא נולד מכוסה ולא נולד במזל של הנולד בכיסין וניזוק כו'. השבעה שרק שלשה שורות כו' לכך נקרא השבעה שרק שהיא שלשה שורות כשרק: וצריך שיבולת ר"ל לאותו השבעה צריך שיבולת כו' כיון שניזוק בשיבולת וקאמר: אם יש כו'. כדמותו של אותו שניזוק נזוק משום שאז מורים בזה שבגדוד הדומה לו וכי כיון דאיתרע מזלו שהיו מורים לאותו שבגדוד הדומה לו מזיקים לו לא תו אדם שבדמותו. אם אותה אשה חייה כו' דהיינו שאותה אשה שרגילה כו' עודנה בחיים ללכת עם יינש שאם יתנו לה אז תמצא כמה יורו כו' רצה לומר שאם יתני לה להאשה שרגילה ללכת עם יינש שהוא שם ממיני מכשפות רשות לזה אז תמצא כמה חצים שרגילים שיורו בהם ותיגע מחיצים באותו מקום כו' ואי גרסינן שאם יתנו לה או תמצא במה יורו ותיגע כו' הוי שפיר טפי וה"ק שאם יתנו לה מהחיצים או תמצא מעצמה במה שרגילים שיירו ותיגע כו': ולכך סמך אצל רשפים כו' ר"ל כיון דאמרינן דמלת רשד פירושו שדים שנלחמים בחיצין כשיש רעמים וברק ואם יש באותה שיירה כדמות אותו שנולד מכוסה כשריון או כדמות אותו שנולד במזלו ניזוק לפי זה מלת לרשפים נמי פירושו שדים ולכך סמך אצל רשפים כו' ולא חשך ממות נפשם והשתא א"ש מה דכתבינן לעיל וסמיך ליה יפלס וגו' וגם ולכך ואותם הנולדים בכיסין צריכין שמירה: נ"א יש עת כו' ביד מלאכים משולחים וכתיב משלחת מלאכי רעים נ"מ כשמגידות כו' אותם החולאים ונ"מ כו' ולא אחרים מהם ובזמן שישראל כו'. ר"ל ביד מלאכים משולחים החולאים מזו לזו כשיש חברות ושייכות להדדי דכתיב בקרא ישלח בם חרון אפו וגו' וצרה וכתיב אחריו משלחת מלאכו רעים כלומר אלו דברים משלחות ע"י מלאכי רעים נ"מ כו' מעשיהם הנסתרים ויש כו' וא"כ יש שייכות רב ביניהם וע"י כן יש מן המלאכים כו' וע"כ לא יעשו הנשים כן ונ"מ שיתפללו להקב"ה שיתן ללב בני ביתו שלא יקבלו כו' כדי שלא יהיה להם שייכות אהדדי ואז לא יהיה החולאים משולחים ממלאכים: