פירוש קדמון על ספר חסידים/נח
ספר חסידים נח
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
ארחץ בנקיון כפי זה המתפלל כו'. פסוק זה קאי אתפלה כדאיתא בברכות או כו' להגביה ידיו כו' דכתיב שאו ידיכם קודש וברכו וגו' ולקיים ג"כ הפסוק וינטלם וינשאם: נ"א וכשם שצריך כו' ללחם אבל לא לפירות ור"ל כדאמרי' הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי רוח: ואסור לזלזל כו' ר"ל שלא ליטול ידיו או ליטול ידיו במעט מים וזהו שמסיים אלא כו': נ"א אלא נוטל ברב מים יפה וכל מי שהיא זהיר מיד נשכר כו' דהיינו שנוטל ידיו במים רבים כנ"ל נשכר שהוא מתעשר בזה כו': ובין לקטנים כו' מברך נ"י ואשר יצר ר"ל כיון שצריך לומר אשר יצר צריך לברך קודם לכן נ"י לכך מסיים והכא כו' ורוצה לאכול נוטל שני פעמים אבל אנו ק"ל דאינו מברך על נ"י קודם א"י מפני זה אינו צריך ליטול ידיו שני פעמים אלא מברך תתלה אשר יצר ואח"כ מברך נ"י לצורך אכילה וא"כ לא הוי הפסק והיסח הדעת: נ"א והמקנח ידיו כו' ואמרו חכמים כו' הצפורן אפי' כנגד הבשר חוצץ כו': מת צדיק שנפטר ופניו ירוקות כו' ר"ל שהיה צדיק ואעפ"י כן היה פניו ירוקות ואין לתלות האי דפניו ירוקות בשום דבר רשע שעשה וע"כ אמר לו משום כו': והייתי אוכל והייתי מדבר כו' ר"ל שעבירה גוררת עבירה שמכח שלא חששתי על חציצה גורמת לי עבירה אחרת שלא חששתי על הפסקה והייתי מדבר בין ויכלו לברכת כו': והאוכל כו' יקנח כו' שנאמר שאו ידיכם קדש וגו' ר"ל שיקדש ויקנח ידיו ואח"כ וברכו את ה' עיין לקמן סימן תתנ"ג: