פירוש קדמון על ספר חסידים/לה
ספר חסידים לה
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
המדבר כו' ואינו חושב כו'. ר"ל כי המדבר דרך הוא לחשוב בדבורו ואם הוא מדבר דברי הבאי ואינו חושש כי אם בדבריו ואינו חושב בבוחן כליות כו' איננו בדרך טובה כי כו' וע"כ כ' בסמוך ועל כן יש ליזהר שלא להרבות בדברים בטלי' פן ישכח את הצור כו' כי מכח שמרבה בדברים בטלים יש לחוש שאין יכול להזהר בכל פעם לחשוב בבוחן כליות ושמא פעם א' אינו חושש כ"א בדבריו ומכח זה יש חשש פן ישכח את הצור: נ"א ומפנה לבו מכל מחשבות דברי הבאי אז כו' ור"ל שמשליך מלבו כל מחשבות דברי הבאי אז יחשוב כו' ואף לגי' לדברי הבאי יש לפרש כן בדוחק: אבל כו' אפילו אין בדעתו לדבר כלל כו' ר"ל כשהוא מדבר פשיטא שמבטל ומפסיד מכל וכל המחשבה הטובה שהרי בדבור לחוד יש לחוש כנ"ל ומכ"ש במחשב ומדבר: פן ישכח את הצור אשר כו' כפקח כו' הוא בהוייתו כו' ר"ל הפקח הוא בהוייתו כו' לפני העור כן הצור היא בהוייתו תמיד ובכחו ובכל מקום: והעור הוא העור שאינו רואה רק במחשבתו של הבאי ר"ל שאינו רואה הצור שהוא כנגד פניו ואינו במחשבתו אלא דברי הבאי על כן אינו זוכר את הצור ומתרחק כו':