עשרה מאמרות מאמר אם כל חי ב יא
אמנם לצורות הפנימיות הנכללות בה' שמות נפש רוח נשמה חיה יחידה, הוא בלי ספק סבה קרובה כי ה' הוא האלהים. וכתיב בנים אתם לה' אלהיכם. ובסתר עליון המרומם על כל ברכה ותהלה ושם חביון עוזו הוא להם סבה רחוקה, ולגויות המכובדות המתמצעות בין הגוף והנפש אשר קראו בשמותם דיוקנאות ולבושי הנשמות הוא אלהי האלהים כמו שיתואר אצל שרי המרכבה משרתי עליון שהוא להם סבה קרובה בשם אלהים בלבד וסבה רחוקה בשם ה', ונקרא גם כן אלהי ישראל על שם אני אמרתי אלהים אתם. כפי רוב הפירושים שנאמרו בו שכלם אמת צדקו יחדיו לדרך זו שאנו בבאורה. הא למדנו שהשם המיוחד סבה קרובה לנשמות וסבה רחוקה לדיוקנאות, ושם אלהים להם סבה קרובה ולגופות הצדיקים סבה רחוקה, שהאב והאם סבה קרובה אליהם ובאו התארים כלם על הסדר בפסוק זה, כי ה' אלהיכם הוא אלהי האלהים ואדוני האדונים. ולחלקי האדם יש סימן בפסוק קדמו שרים אחר נוגנים בתוך עלמות תופפות. כי הקלוס העולה מן הנשמה הוא שיר בלא כלי, ומן הגוף נגון בכלי, והצורות המתמצעות הן הנה עלמות תופפות כי הן גויות נעלמות כנודע, ובמאמר הנפש נוסיף לקח בסיעתא דשמיא: