<< · עקדת יצחק · ב · >>
שאין מן ההכרח שגרמי השמים יהיו חיים משכילים מתונעעים לתשוקת הנבדלים. לא מצד השכל וכל שכן מן התורה ושאם היה כן ראוי לזכור מציאות המלאכים בפסוק הראשון לפי טבע המציאות.
