עץ יוסף על בראשית רבה/יח/ב

ויבן כתיב וקרינן היו"ד בקמץ והוא לשון בינה דיש אם למסורת:

מיקרת ראשה לשון גבהות וגאוה שהוא דרך קומה זקופה בראש (נזה"ק):

סקרנית ענין ראייה. צייתנית מבקשת לשמוע כל דבר. ודרך העומד לשמוע לילך רכיל ולשלח מדנים:

שלא תהא דברנית. הרבה ותבא לדבר לה"ר:

קנתנית פי' קנאנית. שהקנאה בלב:

משמשנית לנגוע ולמשש כל דבר:

פרסנית מלשון מפרסת פרסה כלו' יצאנית (מת"כ):

ממקום שהוא צנוע באדם. היינו מן הירך כדאיתא לקמן סדר כי תצא שהוא מקום צנוע ומכוסה:

שומעת פתח האהל. דמשמע שהטתה אזנה לשמוע דברי המלאכים:

ולא מן הפה והרי היא דברנית שנאמר ותדבר מרים. כצ"ל וכן הוא בפ' כי תצא:

ותקנא רחל אע"ג דדריש לקמן שקנאה במעשיה הטובים מ"מ הא אית בה מדת קנאה איך שתהיה. וכן ותגנוב רחל את התרפים שלשם שמים נתכונה (יפ"ת):