8i
פעולת זקני הדור אחר החרבן
כהאי גוונא שכל המס׳ נסדרה מזקני הדור שאחר החרבן קבעה נמי להך לאמר
שגם במס׳ מדות הדבר כן.
והננו רואים לפנינו שגם בירושלמי נסמכו שני הדברים יחד, רק מפני זה.
והנה יצאו המסכתות האלה מכללן של כל מס׳ הש"ס כולו, ובכל הש"ס נמצא "מאן תנא״ רק על משנה יחידית אשר נתוספה שם על יסוד המשנה, משנה יחידית בדין מקרה הבא, איך הדין שם על פי דברי יסוד המשנה, או משנה יחידית בנוגע לגדר דברי יסוד המשנה, על זה יש בגמ׳ "מאן תנא״ לאמר שזה וזה נשנה מתוך יסודי המשנה בשיטת תנא פלוני.
אבל לא נמצא כן בשום מקום על מס׳ שלמה לאמר כי פלוני סידר את כל המס׳ הזאת.
לפי שלא היתה שם כזאת והם כולם נסדרו מבית הוועד הכללי בימי הסידור הכללי,
יסוד המשנה בכל הש"ס על ידי אנשי כנסת הגדולה, וסידור דברי התנאים עליה וחתימתה בימי הוועד בימים ההם ככל אשר כבר נתבאר לנו בכרך שלישי ויבואר לכל ענינו גם לפנינו במקומו.
ורק המסכתות האלה הנם יוצאים מן הכלל, לפי שכל ענינם לא בא בתוך סידור יסוד המשנה בימי אנשי כנסת הגדולה, ונסדרו רק אחר החרבן, אשר אך אז הגיע העת והצורך לזה.
וכמו שהוא גם לשונו של ר׳ אליעזר בן יעקב "שכחתי מה היתה משמשת שהלשון הזה יורה על עצמו שנאמר רק אחרי החרבן.
ובגמ׳ יומא דף ט״ז הביאו רק הלשון ממס׳ מדות פרק ב׳ משנה ה׳ "עזרת נשים וכו׳ מערבית דרומית אמר ר׳ אליעזר בן יעקב שכחתי״ וכו׳.
וכן הוא נם לענין אחר במס׳ מדות פרק ה׳ משנה ד׳ "לשכת העץ אמר ר׳ אליעזר בן יעקב שכחתי מה היתה משמשת".
ונסדרו אז בבית הוועד, ביחוד, על ידי זקני ראשי הדור, אשר לבד גדלם בתורה בכלל, היו בזה גם עדי ראי׳ וידיעה מיוחדת.
ור׳ שמעון איש המצפה כבר הי׳ גם הוא מזקני דור העבר אשר שרדו ליבנה בסוף ימיהם.
וכבר הי׳ לאיש בימי רבן גמליאל הזקן בהזמן אשר הסנהדרין ישבו עוד בלשכת הגזית.
ובא במס׳ פאה פרק ב׳ משנה ו׳ "מעשה שזרע ר׳ שמעון איש המצפה לפני רבן גמליאל (הזקן) ועלו ללשכת הגזית ושאלו אמר נחום הלבלר מקובל אני״ וכו' ואחר החרבן כבר הי׳ מראשי זקני הדור ויהי הוא שם הראש להמסדרים את זכרון קדש בכל הדברים אשר באו בהמס׳ הזאת.
וכן הי׳ ר׳ אליעזר בן יעקב הראשון מראשוני ראשי זקני הדור מיד אחר החרבן.
והחכם קראכמאל הזקן במורה נבוכי הזמן עמוד 189בא ובדה מלבו תהפוכות וזרות ויאמר שם:
"חכמינו קבלו ואמרו: מאן תנא מדות ר׳ אליעזר בן יעקב רצו בזה שהוא הי׳ הראשון שקבץ ההלכות במדות המקדש השני או לפי הדיוק מדות בנין
