המעשים במצרים בסוף ימי טראיאנוס
רג
והנה בהכראניק על אייזעביוס בנוסח של היעראנימוס בא בדברים מפורשים לאמר: "Hadrianus Alexandriam a Romanis subversam publicis instauravit expensis". ועל זה יאמר מינטער בעמוד 20:
"אף שסבלה העיר (אלכסנדריא) הרבה, אבל זה ודאי שלא נהרסה, ואם היעראנימוס יאמר כי מהרסיה היו הרומיים, מוכרח כי האמין אשר אלכסנדריא נלקחה בחזקה מידי היהודים, אבל אין כל ראי׳ על זה, המטבעות של העיר הזאת על שם הקיסר טראיאנוס משנת 18עד שנת 20לממשלתו נמצאים הרבה ולא נפסקו, וזה יורה למדי כי לא הי׳ שם התקוממות, וגם המטבעות שאחר הזמן הזה (היינו בראשית ימי אדריאנוס) אין עליהם כל זכר כי בנה אדריאנוס להיונים את עירם והקימה מחדש, ובידענו את ההשתדלות הגדולה אשר השתדלו אנשי אלכסנדריא להחניף את הקיסרים וביותר עוד את אדריאנוס אין ספק כי היו מזכירים דבר גדול כזה".
ונפלא לראות כי הי׳ הדבר מוחלט אצלם כל כך כי היהודים הם היו ההורסים, עד כי אף שמפורש גם אצל אייזעביוס כי היונים והרומיים לקחו שבי את כל היהודים באלכסנדריא וימיתום, ואין ספק כי יחד עם זה החריבו אז את חלק העיר אשר גרו שם היהודים, עזבו דברים ברורים כאלה, ובמצאם כי אדריאנוס בשנה הראשונה למלכו דהיינו מיד אחרי המעשים האלה צוה להקים מחדש באלכסנדריא את הבתים ההרוסים אשר הרסו הרומיים, עשו להם פלפולים זרים כי היעראנימוס טעה לחשוב אשר היהודים כבר היו אדוני העיר והרומיים היו מוכרחים להרוס את העיר למען קחת אותה מידי היהודים.
ובהערד 3 .יביא עם דברי צאענא אער ירצד .להגיה בדבריי היעראנימוס תחת אלבםנדריא ״ירושלים״ וידייו דבריו כי אדריאנום בענד ,הראשונד .לממשלתו צוד. • לבטת מחדש את ירושלים אשר נהרסה עיי הרומיים. אבל לבד ממה שירצד .לשבש את דברי היעראנימוס ,גם אי אפשר להגיה כן, שאם הי׳ כתוב ״ירושלים" לא הי׳ היעראנימוס צריך להוסיף ״אשר נהרסה על ידי הרוסיים״ וד.י׳ די באסרו ״בי צוד .לבטת מחדש את ירושלים״ ומי לא ידע בי ירושלים היתה אז חרבה ונדירסדי על ידי הרומיים זה כחמשים שנה. אבל הנד .נם החוקף־ם האלה רצו לפרש הדברים שדיטנה שפקודת אדריאנום היתה לטובתם ע ל ישראל. רק מפני שעל פ׳י דרכם לא יכלו לזעין איך אפשר שיהי׳ זה באלכסנדריא מקום מדידת היהחי־ים אשר הי׳ לו לאדי־יאטס רק ליסרם כמשפט ,ונם איך הרסו עם הרומייב^ וד״לא היתדים זדו ד.ד^רסים ,על כן דצו להנ ,Tירושלים תחת אלכםנדריא. אבל הלא הדבר מפורש נם בדברי אייזעביוס קירכעעעעיכטע 4 , 2עם כי . האלבסנדרייס ה תו את כל ודדיודים הנמצאים באלכסנדריא. והאם יכול להיות ספק כי יחד עם דד .הרעו את בת .Tם וכל בתי הכנסיות והמדרשות אשר הי• לוע^ '
