עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. III. 1910.pdf/85

‫מתתיה—ר׳ נהוראי‬

‫‪918‬‬

‫ ובכתובות רפ״א שהוא שינה מנהג ‬‫ישן נושן שהיו מקדשין יב' חודש קודם‬ ‫כניסתן לחופה אבל הוא עשה לבתו‬ ‫האירוסין והחופה ביחד‪.‬‬

‫מתתיה‪,‬‬ ‫רב כהנא בד מתתיה מנחות פו‪.:‬‬ ‫)מתתיה‪ ,‬נחמיה‪ ,‬פ״ח־ד(‪.‬‬

‫מתתיה בן יהודה‪.‬‬ ‫נזכר חולין סז‪ .‬מנחות עט‪ :‬תני‬ ‫מתתיה בן יהודה‪.‬‬ ‫וביוחסין מביא שהיה תלמיד שמואל‬ ‫ואין שום מקיר לזה‪.‬‬

מתתיה בן שמואל‪ .‬ערך מתיא בן‬ שמואל‪.‬‬ ‫ מתתיהו כהן גדול‪.‬‬ ‫)מתתיהו‪ ,‬ד״ה א׳ פכ״ה־כא(‪.‬‬

‫נזכר מנילה יא‪ .‬שאמרו ולא נעלתים‬ ‫בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק‬ ‫וחשמונאי ובניו ומתתיהו כה״נ‪.‬‬ ‫וכבר הארכתי במקום אחר שלא היה‬ ‫מעולם כה״נ כי בימיו היה יזאן הרשע‬ ‫הכהן נתל כמבואר בקדמוניות ובספרי‬ ‫חשמונאים‪ ,‬ואחריו היה מינולים הרשע‬ ‫ולא הוקם מהחשמונאים כה״נ עד יונתן‪,‬‬ ‫אבל חז״ל קראו אותו כה״נ יען שהוא‬ ‫היה הראשון אשר קרא חרב לה׳ ולעמו‬ ‫ולתורתו והוא הציל את העם מרדת שחת‪,‬‬ ‫ולכן‪ .‬נשאר שמו לברכה בשם מתתיהו‬ ‫כהן נדול‪.‬‬

‫ג‪.‬‬

‫נאזי‪.‬‬ ‫אבימי בר נאזי חמוד‪ .‬דרבינא )צ״?‬

‫‪1‬‬

‫דרנינאי(‬

‫ב״ק‬

‫קטו‪.‬‬

‫נאני ב ר י ה ד ר ב י ו ם ף ב ד י ה ד ר ב א ‪.‬‬ ‫נזכר יבמות סו‪ :‬הקשה לר״כ והאמר‬ ‫דבא אר״נ וכוי‪.‬‬ ‫נבו‪ .‬ערך בן בוהיין‪.‬‬ ‫נגדא‪.‬‬ ‫מיק״ר פכ״ה־ו ננדא אמר כתיב ובן‬

‫שמונת יםים — א״ר תגחוסא מםתברא‬ ‫דננדא וכוי‪ ,‬ובב״ר פ״מ־ה חםר כל‬ ‫המאמר הזה ע״ש‪.‬‬ ‫נגרי‪.‬‬ ‫ר׳ אייבו בר נגרי ר״ה נא‪ .‬ונרפת‬ ‫דק״פ בר ננדא‪.‬‬ ‫ר׳ משין בר ננרי‪ ,‬ב״ר פפ״ב־־ד‪.‬‬ ‫נדב‪,‬‬

‫)נדב נן אהרן הנהן‪ ,‬שמות פו־כג(‪.‬‬

‫ר' שמיאל בר נדב חתניה דר׳ חנינא‬ ‫ערכין טז‪.:‬‬ ‫נדבך‪.‬‬ ‫אשיין בר נדבך מחותנו דרב ייבא‬ ‫ב׳׳ב כב‪.:‬‬ ‫ר׳ נדצלאי‪) .‬תנא דמתניתן(‪.‬‬ ‫כבר בארנו בערך ר׳ מאיר שנם שם‬ ‫ר״מ היה נהוראי אבל אין כונתן לומר‬ ‫בעירובין ינ‪ :‬שר״מ ור׳ נהוראי הוא שם‬ ‫של תנא אחד יען כי מצינו סיף קידושין‬ ‫א״ר נהוראי מנית אני כל אומנות שבעולם‬ ‫ואיני מלמד את בני אלא תורה‪ ,‬וחולק‬ ‫על ר״מ שאמר שם לעולם ילמד אדם‬ ‫את בנו'אומנות וכוי‪.‬‬ ‫וכן באבות פ״ר מ״יד ך' נהוראי‬ ‫אומר הוי נולה למקום תורה‪ ,‬ושם במשנה‬ ‫י׳ נזכר ר״מ‪.‬‬ ‫וכן פנהדרין צט‪ ,‬מחלוקת ר׳ נהוראי‬ ‫עם ר״ט ור׳ נתן‪.‬‬ ‫ובשבת קםז‪ :‬אטרו תנא לא ר׳ נהוראי‬ ‫שמו אלא ר׳ נחמיה שמו ואטרי לה ר׳‬ ‫אלעזר בן ערך שמו וכוי‪ ,‬ואמרו שם‬ ‫שמה שאמר ר' נהוראי באבות פ״דמ״יד‬ ‫הוי נולה למקים תורה הוא ר' אלעזר‬ ‫בן ערך יען שהוא שכח תלמודו שלא‬ ‫הלך למקום תודה‪ ,‬ובלי םפק דבריהם‬ ‫אמת שגם ראב״ע היה שמו ר' נהוראי‪.‬‬ ‫אבל היה גם הגא אחד בשם ר׳ נהוראי‬ ‫שהיה מחכמי אושא‪ ,‬והוא הגזבר במשגה‬ ‫גזיר פ״ט מ״ה גזיר היה שמואל כדברי‬ ‫]בך דברי[ ר' גהודאי — אמר ר' יוסי‬ ‫והלא‬