עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. III. 1910.pdf/339

‫‪1172‬‬

‫ר׳ שמעון בר׳ הלל בן פזי‬ - שמעון בן זומא

‫וכאשר ידוע לנו בבירור שהלל היה נשיא ארבעים שנה א״כ נפטר ששים שנה לפני החורבן, ואז נתעלה לנשיאות שמעון בנו, וכפי הנראה לא האריך ימים בנשיאותו ולא מפני שנפטר בקוצר ימים אך יען שאביו הלל האריך ימים וכשעלה שמעון בנו לנשיאות היה אז כבר זקן גדול, ועל כסאו ישב בנו רבן גמליאל הזקן.

‫ר׳ שמעון בר׳ הלל בן פזי.

‫אביו ר׳ הלל היה תלמידו דר׳ אסי‬ ‫בכתובות רפ״ט, ובנו שמעון היה תלמידו דאביי בסנהדרין פ״ז ה״ה שבעי מיניה.

‫ר׳ שמעון בן הסגן.

לדעת הרמב״ם בהקדמתו לזרעים היה בן ר׳ חנינא סגן הכהנים.

ינזכר ג׳ פעמים במשנה ובכולם רשב״ג אמר בשמו.

בשקלים פ״ח מ״ה פרוכת עביה טפח.

כתובות פ״ב מ״ח שמעלין לכהונה ע״פ עד אחד.

ובמנחות פ״יא מ״ט שאפית לחם הפנים דוחה יו״ט ולא יו״הכפ.

ובכריתות ו‪ :‬מותר הקטורת אחת לששים — דברי רשב״ג שאמר משום‬ הסגן אפשר שצ״ל משום ר״ש בן הסגן.

ונזכר בתוספתא ר״ה פ״ב שמעון בן הסגן אומר אם באו עדים מן המנחה ולמעלה תוקעין היו, ובתוספתא יומא פ״ב בכל יום לא היה לה נשתיק (כן הוא בתוס׳ צוקרמנדל, ועיין יומא מד:) והיום היה לה נשתיק דברי בן סגן.

ובס״הד ישער שהוא שמעון בר כהנא עיין ערכו.

‫ר׳ שמעון בר זביד.

נזכר נדרים ח. אר״ש בר זביד א״ר יצחק בן טבלא.

וברכות לח. משתבחין ליה רבנן לר״ז את בר רב זכיד אבוה דר״ש בר רב זביד דאדם גדול הוא.

‫שמעון בן זומא. (תנא דמתניתן).

‬ ‫הוא היה תלמיד ר׳ יהושע בנזיר פ״ח‬ ‫מ״א שאמד לר׳ יהושע ומי שומע לו‬ ‫שידור כננדו — א״ר יהושע נמצא וה —‬ ‫אבל הודו לו חכמים לבן זומא‪ ,‬ואמרו‬ ‫שםבנמראנט‪ :‬שלא אמר ר'יהושע אלא‬ ‫לחדד את התלמידים‪.‬‬ ‫ונתעלה למדדנה היותר נתלה שהיה‬ ‫אחד מהחמשה )בםנהדוי יגנה( הרנין לפני‬ ‫חכמים כסנהדרין יז‪ :‬שאמרו דנין לפני‬ ‫חכמים שמעין בן עזאי ושמעון בן זומא‪,‬‬ ‫חנן המצרי‪ ,‬חנניא בן חבינאי ושמעון‬ ‫התמני‪.‬‬ ‫והנה אף שנקרא תמיד אך בשם שמעון‬ ‫בן זומא בלי תואר ״דכי" או שנקרא‬ ‫)במשנה( בשם ״בן זומא״ אבל אמרו‬ ‫הוריות ב‪ :‬ראוי להוראה בנון — שמעון‬ ‫בן ןגזאי ושמעון בן זוטא‪ ,‬ובקידושין מט‪:‬‬ ‫אם י אחד אומר ע״מ שאני תלמיד אין אומרים כשמעון ב״ע וכשמעון בן זומא (ופירש״י ‫תלמידים היו ולא באו לכלל סמיכה ולא היה בימיהם כמותם בתורה).

במשנה נזכר ברכות פ״א אמר אר״א בן עזריה — עד שדרשה בן זומא שנאמר וכו׳. ובנזיר פ״ח מ״א.

ומאמרו היקר אבות רפ״ד בן זומא אומר איזהו חכם הלומד מכל אדם‪— ,‬‬ איזהו גבור הכובש את יצרו — איזהו‬ ‫עשיר השמח בחלקי — איזהו מכובד‬ ‫המכבד את הבריות וכוי‪.‬‬ ‫ובמנחות פ״יא מ״ד ונתת על השלחן‬ ‫לחם פנים בן זומא אומר שיהא לו פנים‪.‬‬ ‫ובחולין פ״ה מ״ה נזכר בשם שמעון‬ ‫בן זומא )כן הוא במשניות ובגמרא איתא רבי‬ ‫שמעון בן זומא ותיבת רבי הוא מיותר) דרש ‫שהיום הולך אחר הלילה שעברה.

והלכותיו בברייתא מצינו ברכות מא:

שאלו את בן זומא מפני מה אמרו דברים הבאים מחמת הסעודה וכו'.

‫ושם מג. שאלוהו מפני מה אמרו בא להם יין וכו׳.

ובחגיגה‬