542
סוף דבר הצדוקים בימי ממשלתם
המלחמה ,ומיד כאשד התראו הערביים הנה הוא נס ויסגר בחומות המקדש רק עם הכהנים אשר הנם שם.
והננו רואים עוד יותר מזה כי גם כאשר מתה שלמינון ומלך אריסטובלוס טרם נודע להערביים מצב הדברים בארץ יהודה, לא ערב גם אז בנפשו לקרוא מלחמה להשיב לו את הערים ההם.
ורק כאשר ברחו אליו אנטיפטר והורקנוס ויום יום חזקו דבריהם עליו אשר הודיעו לו את כל מצב הארץ אך אז נפתה לדבריהם.
ודברי יאזעפוס אלטטי׳ XIV, 1, 4 הם:
"אחרי אשר חזקו על ארעטאס בקשתם יום אחר יום ,ואחרי אשר נתנו לו גם מתנות רבות הבטיח להם למלאות חפצם ,וכי גם הורקנוס הבטיח לו כי כאשר ימשול הוא ימסור לו את הארין עם שנים עשר ערים אשר לקח אביו אלכסנדר ינאי במלחמה מהערביים והם מידבא וכו׳ ועל ידי הבטחות האלה פעלו על ארעטאס ויסע עם מחנהו וכו׳.־
והנה גם אחר מות שלמינון לא עלה על דעת ארעטאס עצמו גם זאת כי יוכל להשיב אליו הערים אשר לקח מהם ינאי, לפי שידע היטב את גבורת עם יהודה אשר חזקו הרבה ממנו.
אבל אנטיפטר והורקנוס הם הודיעו לו כל מצב הדברים עתה ,כי כל העם הנם לגמרי נגד אריסטובלוס והצדוקים עד כי על פי דבריהם ערב ארעטאס בנפשו להבקיע גם אל לב ארץ יהודה ,ואריסטובלוס עם הצדוקים לא יכלו גם לבוא עמו בקשרי המלחמה.
והנה באה ונהיתה כל הרעה הגדולה, ואף כי חכמי התורה נשמרו מכל משמר לבלי להביא עתה מלחמה בארץ לבלי ישימו הצדוקים פניהם להביא את הרומיים אל ארץ יהודה.
עשה זה הורקנוס בהסתת אנטיפטר ,ופחד חכמי התורה בא כי כאשר צדו צעדיהם קראו אריסטובלוס והצדוקים לעזרת הרומיים, והורקנוס ואנטיפר עשו כן גם הם ,והרומיים מהרו וישימו להם את ארץ יהודה הדום לרגלם.
יאזעפוס אלטטי׳ XIII, 16, 5יאמר לנו מפי הצדוקים, כי על כן מרד אריסטובלוס באמו.
"עתה כאשר חלתה אמו דאג כי במות אמו יעמדו כל בני משפחתו תחת ממשלת הפרושים.־
וכן הדבר כי אם לא מרד באמו ,ואם הצדוקים לא מסרו לו המבצרים ,אז הנה במות שלמינון נשארה ממשלת הארץ בידי חכמי התורה, ורק שם משפחת החשמונאים הי׳ נקרא על הממשלה, אבל בעצמו של דבר הי׳ הכל עומד תחת יד הפרושים ,ככל אשר הי׳ בכל ימי שלמינון.
אבל כמה טוב ויפה הי׳ הדבר ,ועד כמה היתה אז ארץ יהודה ברום מעלתה, לא הערביים ולא יתר שכני הארץ לא היו מרהיבים בנפשם לא לבד לבקוע אל ארץ יהודה, כי אם שהיו שוקטים במכונם ולא היו מרהיבים בנפשם גם לנגוע בקצה גבולם ככל אשר הי׳ בימי שלמינון.
ובפנים הארץ היו בני יהודה מתענגים על רוב טובה ,והיו מבצרים ומחזקים
