עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/166

‫ימי שלמינון וממשלת הפרושים‬

‬‫ ‫ואלכסנדר ינאי‪ ,‬הנה בבואו לימי שלמינון אין לו שם מכל דברי המדינה ומכל‬ דבר המעשים כולם‪ ,‬כי אם איזה שורות בדרך כלל‪.‬‬

‫וכל‬ מה‬ שיבאר‬ ‫אחר ‫זה‬ אינו ‫כי‬ אם מענינם של הצדוקים, ודבר אריסטובלוס השני.

אבל מכל דברי המלכה עצמה וכל דברי המדינה בימים ההם לא יכתוב‬ ‫כי אם דברים קצרים כוללים‪. ‬‬ ‫וזה הוא ראשונה מפני שיאזעפוס עצמו בשנאתו הגדולה לחכמי התורה לא רצה‬ ‫לדבר בפרט על ימי ממשלתם והנהגתם הם, אחרי אשר היו אז ימי האורה, כפי‬ ‫היוצא גם מתוך דבריו הקצרים והכוללים‪,‬ ועל כן הנה נשמר מלהרבות בשבחם‬ ורום תפארת הימים ההם בפרט‪.‬‬ ‫ וזאת שנית כי בהלכו בכל דבריו אלה רק אחרי זכרונותיהם ודבריהם של‬ ‫הצדוקים‪ ,‬כמו שכבר נתבאר, ‫הנה שם הלא בודאי שלא הוזכר דבר מכל פרטי‬ המעשים הגדולים בימים הטובים ההם‪.‬‬ ‫וזה גרם להחוקרים האחרונים לחשוב‪ ,‬כי כל מה שבא שם הי׳ הכל יחד‪.‬‬ ‫כי בהיות הדברים קצרים ביותר‬ ‫ותכופים זה ‫על זה נדמה להם שכל זה‬ ‫הי‘ ברגע אחת‪.‬‬

‫אבל כשנתבונן בהדברים נראה ונכיר מיד כי אין הדבר כן.

‫ויאזעפוס עצמו לא יתחיל דבריו מכל דבר הצדוקים כי אם אחרי דבריו על‬ ‫דבר מעמד הדברים במדינה בימי המלכה וכל דבר הפרושים בימיה‪ ,‬לפי שבאמת‬ ‫הי' כל‬ ‫הדבר עם הצדוקים‬ ‫רק לאחר זמן מרובה בימי ממשלתה‪.‬‬

‫ורק אחרי אשר יסיים כל אשר ירצה להגיד על ימי המלכה שלמינון‪ ,‬ודבר‬ ‫ממשלת הפרושים בימיה‪ ,‬רק אחר זה יתחיל הנוגע להצדוקים בכלל ולאריסטובלוס‬ ‫עמהם ‫בפרט‪ ,‬וזה הוא כבר דבריו האחרונים מכל הנוגע לימי שלמינון‪.‬‬

‫ולפני אשר יתחיל את דבריו האחרונים האלה מהנוגע להצדוקים ואריסטובלוס‬ ‫יקדים לאמר: ‬ "כל הארץ באה אל המנוחה‪ ,‬רק הפרושים לא נהו כי הם הרעישו בדבריהם‬ ‫לפני המלכה להציג בשער משפט את יועצי אלכסנדר וכו׳‪.‬"‬

‫ומזה הננו רואים כי גם את אשר הציגו בשער משפט‬ ‫את האחדים מראשי‬ ‫יועצי ינאי אשר על פיהם הומתו השמנה מאות איש‪.‬‬ ‫גם זה הי׳ כבר אחרי אשר ‫כל הארץ באה אל ‫המנוחה, ‫אשר אחרי ימי‬ ‫תהו ושממון בימי אלכסנדר לא בנקל הי' זה‪ ,‬ולא ביום אחד בא הדבר‪.‬‬

‫ורק אחרי אשר הושבו כל ‫הסדרים למקומם וחיל הצבא הובא בסדרים ‫נבונים‪ ,‬ויהי גם פי שנים מכפי שהי׳ בימי אלכסנדר ינאי‪ ,‬ואחרי אשר‬ גם נסדרו ‫כל עניני חוץ עם‬ ‫המושלים מסביב‪ ,‬עד שהי׳ להם‬ עמהם שלום אמת, והכריחו ‫אותם גם לשלוח בני התערובות לירושלים‪.‬‬

אחרי כל זה אחרי אשר הי׳ להם שלום אמת מבחוץ ומנוחה שלימה מבית, ‫אך אז הסכימו לבקשת גואלי הדם, והעמידו במשפט את האחדים ההם אשר בשלהם‬ ‫הי׳ כל הסער הגדול, ואך אז נדונו אלה‪.‬‬

‫וגם אחר זה לא ביום אחד גמרו הצדוקים‬ ‫את ‫הקנוניא‬ ‫עם‬ ‫אריסטובלוס‪,‬‬ ‬‫