עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/12

הצדוקים והבייתוסים

‫ ‫והמאסף לכל המחנות מהם הפראפ‬עהסאר שירער בדברו לתומו בה"א עמו ‫‪‬בעמדו שם גם ‬הוא בימי יוחנן הורקנוס יאמר בכל זה:‬ "‬המתנגדים הקיצונים להם (להפרושים) היו אז אוהבי דרכי היונים אלה אשר‬ ‫רצו (לפני זה) והסכימו לכל מעשי אנטיוכוס עפיפהאנעס, ‬לא לבד בסדרי המדינה,‬‬ ‫כי אם שגם רצו לפתוח את כל השערים ולקבל גם את כל דרכי אמונת ה‬יונים‪,‬‬ ‫דרכם של המתיונים זו‪ ,‬אשר ביותר קננה ‬בתוך הכהנים הוסרה במטאטא המכביים‪,‬‬ ‫וקולות כאלה ‬לא הי' אפשר להשמיע עוד‪ ,‬אבל היסוד וכל שורש דרכם מאז‬ ‫נשאר את אשר הי'‪ ,‬וכלפני זה כן גם אחר זה‪ ,‬וכמאז כן גם עתה ‬הי' לבבם רק‬ ‫לעניני העולם ויהיו רחוקים מכל הרגשת הדת‪ ,‬על יסוד משה (התורה ‬הכתובה)‬‬ ‫נתרצו לעמוד‪ ,‬אבל כל מה ‬שה‬וא יותר מדברים ככתבן דחו מאליה‬ם בגאון של‬ ‫קרירות‪ ,‬כל מחשבותיהם ומעשיה‬ם הי׳ רק בנוגע לההווה ‬ולעולם הזה, ‬ולא ‬הימים‬ ‫הבאים‪ ,‬ולא העולם הבא‪.‬״ ‬ ‫ובח‬לק ב׳ עמוד ‪ 416—417‬יאמר:‬

"‬חלק מהכהנים העומדים בראש היו מוכנים להחליף לגמרי את כל הקולטוס‬ ‫של היהודים על הקולטוס של עובדי עבודה ‬זרה, ‬כן הדבר כי ימי הנצחון הזה‬ ‫של עובדי עבודה ‬זרה לא ארכו כי קמו אז המכביים ויעשו סוף לזה‪ ,‬והדבר‬ ‫נתבטל‪ ,‬אבל הטענדענץ של האריסטאקראטיע נשאר בכל זה‪ ‬את אשר הי' לפני זה‬‬ ‫ואם כי מקולטוס של עבודה זרה לא הי' אפשר לדבר עוד‪ ,‬ואם כי המתיונים‬ ‫היותר עיקרים וראשי המדברים ביניהם הוכרחו לה‬ניח מקומם‪ ,‬או לשום מחסום‬ ‫לפיה‬ם‪ ,‬אבל בכל זה ‬נשאר נם עתה ‬אצלם כמקדם השקפתם בכלל‪ ,‬ולכל הפחות‬ ‫הקרירות לכל עניני הדת וכו'‪.‬״ ‬ ‫רק שטעה ‬גם שירער בדבריו לאמר "‬ואם כי מקולטוס של עכודה ‬זרה‬ ‫לא הי' אפשר וכו'"‪.‬‬ כי ‬באמת גם הם עצמם לא בחרו לפני זה בעבודה ‬זרדה ‪‬מפני כי ‬נטו לזה‬‬ ‫בלבם‪ ,‬כל מעשיהם אז הי' רק להיות לעם אחד עם היונים המושלים בארץ‪.‬‬ ‫ועל כן עתה ‬כאשר היונים גורשו והיהודים היו לעם מושל בארצו‪ ,‬הנה‬‬ ‫בחרו גם בעצמם בדרכי היה‬ודים‪.‬ ‬ ‫כי הם בעיקרם היו מפלגה מדינית ‬אשר כל מגמתם למשול בארץ‪ ,‬וכי‬ ‫יהיו כל משרות הממשלה בידם‪ ,‬והדת היתה ‬אצלם הלכות מדינה, ‬ועל כן הלכו‬ ‫מעתה ‬בדרכי היהודים‪ ,‬על פי הפרינציפ של "‬נתת תורת כל אחד בידו" וככל אשר‬ ‫יבואר כל זה לפנינו‪.‬‬

‫והנה ‬הדברים פשוטים כל בך ובולטים מתוך כל דברי הימים עד שה‬בינו‬ ‫זה נם חוקרי העמים בשעה שהלכו לתומם‪ ,‬ויהיו דבריהם גם הם כי הצדוקים‬ ‫והמתיונים אחת הם‪ ,‬רק שלפני ימי המלחמה ‬היו למתיונים גמורים‪ ,‬ואחרי המלחמה‬ ‫ונצחון היהודים על היונים שנו פניהם. ‬רק סופרי ישראל יכלו להתרחק לגמרי‬ ‫מכל חקירדה, ‬ומכל מעשי דברי הימים ולעשות מה‬צדוקים כתה ‬חדשה לעצמה,‬‬ ‫אשר דבר לא הי׳ להם עם המתיונים‪ ,‬ואשר כל התנגדותם הי׳ רק מתוך אמונה‬‬ ‫ודת‪ ,‬ומתוך חפצם לשמור את התורה ‬כמו שה‬יא‪ ,‬נגד כת פרושים אשר קמו אחר‬ ‫המלחמה ויולידו חדשות‪.‬‬ ‫