ספר קרניים/הקדמת דן ידין

הקדמה מאת ר' שמשון מאוסטרופולי לספר דן ידין

הקדמת הרב הגאון המקובל האלקי מוהר"ר שמשון מאוסטרפולי זצ"ל

אמר הקטן שמשון באמ"ו בן אדוני מורי ורבי הרב מוהר"ר פסח, ביהיות כי מנעורי למדתי ועמדתי והתבוננתי להבין ולהשכיל בחכמה הרמה, חכמת הקבלה הקדושה והצלולה. ממקור המקובלים ומלכם בראשם ר' שמעון בן יוחאי ז"ל בספר הזוהר והתיקונים. אחר כך בא לידי ספר הקדוש הזה, ספר קרניים, שחברו ויסדו הקדוש והנורא מוהר"ר אהרן קרדינא בעל ספר אגרת הטעמים.

הספר הזה מעט הכמות ורב האיכות, והוא ז"ל סתם דברו מאד וסגר ואין פותח, סתום וחתום וכמוס מאד. וקנוא קנאתי לה' צבאות יושב הכרובים ב"ה, ואפתח בעזר האל ואין סגור, ובַקָשָתי מכל מעיין שיעיין וידקדק היטב בתחילה בפנים ואחר כך בביאורי הקטן, ספר הזה.

וקראתי שם החבור הזה דן ידין משני טעמים.
חדא משום ששמי מרומז בו הקטן שמשון שבא מדן.
והשני - חנני אלהים ודנני זכני ברחמיו הגדולים לפרש ספר הקדוש הזה.

ונאמר לי שחיבור זה בא מרבינו יצחק בן הראב"ד ז"ל. ואחרים אומרים מהרב הקדש מוהר"ר אהרן מעיר גולה קרדינא. ובכל זה אינה מוסכמת - זה אמר בכה וזה אמר בכה.

והספר זה מיוסד על סוד ראשין דרשין ספירות וסוד קצת אותיות ושאר דברים נפלאים נוראים, נמצא בספרים אחרים על הבימה. ולכן בַקָשָתי מכל מעיין כפעם בפעם שיעמיק תחילה בפנים ואח"כ בפירושי ובביאורי הקטן דן ידין, על כל דבר ודבר רזי דרזין. והכתב רבה על הנקודה, דהיינו פירושי הוא מרוב' מהפנים בעל המחבר קרניים.

ולפני אלהים קיים, נוטה ארץ ושמים, אכרעה לפמו ארצה אפים, בשיטוח ידים ורגלים, הוא העזר האמיתי שזיכני לעדי עד ימלוך, אני אני המדבר על ככה ה' סלחה, עפר ארץ    שמשון בא"א מ"ו הרב מוהר"רר פסח.

ושארי דברים סתומים

• בארתי בספרי הגדול הנקרא מחנה דן והוא פ"י על הזוהר.
• ובספר בן מנוח שחברתי פירוש על האדרות רזין דרזין וסתרין וסתרי פלאות מתורת אלהינו.
• ובספרי נזר אלהים
• וספרי שמש ומגן
• ושמש נוגה
• ויזרח שמש

כאשר יבואר כמה פעמים בחבורי.