ספרא דבורא דחובה ז
ספרא - דיבורא דחובה (חטאת) - פרשה ז
וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה מֵעַם הָאָרֶץ, בַּעֲשֹׂתָהּ אַחַת מִמִּצְוֹת יְהוָה אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה... וְאָשֵׁם,
אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא... (ויקרא ד, כז-כח)
פרשה ז
[עריכה]פרק י
[עריכה]דבור א
[עריכה]- "נפש" ...תחטא, "אחת" ..."תחטא", "בעשותה" ...תחטא -
- הרי אלו מיעוטים:
- העושה על פי עצמו - חייב, ולא העושה על הוראת בית דין.
- כיצד?
- הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה -
- והלך היחיד ועשה שוגג על פיהם:
- בין שעשו ועשה עמהן
- בין שעשו ועשה אחריהן
- בין שלא עשו - ועשה
- יכול יהא חייב?
- תלמוד לומר "נפש" ...תחטא, "אחת" ...תחטא, "בעשותה" ...חטא:
- הרי אלו מיעוטים:
- העושה על פי עצמו - חייב,
- ולא העושה על פי הוראת בית דין.
דבור ג
[עריכה]- ג. ור׳ שמעון מוסיף:
- הורו בית דין וידעו שטעו וחזרו בהן
- בין משהביאו כפרתן בין שלא הביאו כפרתן
- והלך היחיד ועשה על פיהם - הרי זה פטור
- ור״מ מחייב
- ור׳ (אליעזר) [אלעזר] אומר ספק .
- סומכוס אומר תלוי
- "בעשותה": התולה בעצמו - חייב, התולה בבית דין - פטור
- כיצד?
- הורו בית דין וידע אחד מהם שטעו
- או שהיה תלמיד ותיק יושב לפניהם וראוי להוראה - כשמעון בן עזאי
- והלך ועשה על פיהן -
- יכול יהא פטור?
- תלמוד לומר "בעשותה": התולה בעצמו - חייב.
דבור ד
[עריכה]- ד. אתה אומר לכך נאמרו המיעוטין הללו:
- נפש תחטא, אחת תחטא, בעשותה [תחטא]
- או אינו אומר אלא - יחיד שעשה חייב שניים ג' שעשו פטורין?
- תלמוד לומר "עם הארץ" - אפילו הן מרובין
דבור ה
[עריכה]- ה. עדיין אני אומר
- מעוט הקהל שעשו חייבין - שאין בית דין מביאין עליהן פר
- אבל רוב הקהל שעשו יהו פטורין? - שכן בית דין מביאים עליהם פר?
- ת״ל: "עם הארץ": אפילו רובו! אפילו כולו!
דבור ו
[עריכה]- ו. "מעם הארץ": פרט לנשיא. "מעם הארץ": פרט למשיח.
- אם תאמר כבר יצא משיח לידון בפר, והנשיא בשעיר?
- שיכול: על העלם דיבר עם שגגת המעשה ־ יביא פר,
- ועל שגגת המעשה יביא כשבה ושעירה?
- ת״ל: "מעם הארץ": פרט לנשיא, "מעם הארץ": פרט למשיח
דבור ז
[עריכה]- ז. "מעם הארץ": פרט למומר
- ר"ש בן רבי יוסי אמר משום ר"ש:
- מה ת״ל: "אשר לא תעשינה בשגגה"?
- היושב לו מידיעתה (מלבי"ם: גי' הגמ׳: השב מידיעתו) - חייב על שגגתה
- ויצא מומר שאין יושב לו מידיעתה (מלבי"ם: גי׳ הגמרא שאין שב מידיעתו) ״
דבור ח
[עריכה]- ח. "בעשותה אחת" - העושה כולה, לא העושה מקצתה.
- כיצד?
- שנים אוחזין במלגז, ולוגזים בכרכר,
- ושובטים בקולמוס, וכותבין בקנה - והוציאוהו לרה״ר
- יכול יהו חייבין?
- ת״ל: "בעשותה אחת" - העושה כולה, ולא העושה מקצתה.
דבור ט
[עריכה]- ט. ...בעגול של דבילה - והוציאוהו לרה״ר
- בקורה - והוציאוה לרה"ר:
- ר׳ יהודה אומר: אם אין אחד יכול להוציאו - והוציאוהו שנים: חייבין.
- ר״ש אומר: אע״פ שאין אחד מהם יכול להוציאו - והוציאוהו שנים: פטורין.
- ת״ל: "בעשותה אחת" - יחיד שעשה: חייב, שנים שלשה שעשו: פטורין.
דבור י
[עריכה]- י. "מצות ה'": לא מצות המלך. לא מצות ב"ד
- מצות האמורות במשיח ובעדה ובנשיא - הן מצוות האמורות כאן.
- "ממצות ה'": לא כל מצות ה' -
- פרט לשמיעת הקול, ולבטוי שפתים ולטומאת מקדש וקדשיו.
- "אשר לא תעשינה - ואשם": מלמד שהוא מביא אשם תלוי.