ספורנו/במדבר/ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
<< · ספורנו · במדבר · ח· >>

ב[עריכה]

"בהעלתך את הנרות" כשתדליק את שש הנרות: " אל מול פני המנורה" שהוא הקנה האמצעי וזה כשתפנה שלהבת כל אחד מהששה נרות אל הקנה האמצעי אז: " יאירו שבעת הנרות" כל השבעה יאירו וישפיעו אור עליון לישראל שיורו היות אור הימנים ואור השמאלים מכוון ופונה אל אור הקנה האמצעי שהוא עיקר המנורה ושכן ראוי שכונת המימינים העוסקים בחיי עולם והמשמאלים העוסקים בחיי שעה העוזרים למימינים, כאמרם אלמלי עלייא לא מתקיימי אתכליא (חולין צב, א) תהיה להפיק רצון האל יתברך באופן שיושג מכוונו בין כולם וירוממו את שמו יחדו כמו שקבלו עליהם כאשר העיד באמרו ויענו כל העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה כלומר בין כולנו נשלים כונתו:


ד[עריכה]

"וזה מעשה המנורה מקשה" וזה התכלית בעצמו המכוון בהדלקת הנרות אל מול פני המנורה הוא בעצמו מכוון בענין חיוב היות המנורה מקשה להורות האחדות המכוון לתכלית אחד בעצמו:


יד[עריכה]

"והבדלת את הלוים" תבדיל בחנייתם את הלוים אשר הם חיים עדנה: " והיו לי הלוים" הם וזרעם יהיו נכונים לעבודתי:


טו[עריכה]

"ואחרי כן יבאו הלוים" ההוים עתה:


טז[עריכה]

"כי נתונים נתונים המה לי" נתונים מעצמם שנתנו את עצמם לעבודתי כמו שהעיד באמרו מי לה' אלי ויאספו אליו כל בני לוי. ונתונים גם כן מתוך בני ישראל שיתנו מחית הלוים במעשר ראשון חלף עבודתם למען תהיה עבודתי נעשית בין כולם: " תחת פטרת כל רחם" שהיתה העבודה מוטלת עליהם:


יז[עריכה]

"כי לי כל בכור" שהיתה מקדם העבודה בבכורות מפני היותם הנכבדים בביתם ולהם משפט העבודה: " ביום הכותי כל בכור" הקדשתי. אבל מה שהצרכתי אותם לפדיון היה הטעם בשביל שביום הכותי הקדשתים לי שלא יתעסקו בעבודת הדיוט כלל כמו שאסרתי גיזה ועבודה בבכור בהמה וזה עשיתי כדי להצילם בתורת הקדש שלא היו ראויים להנצל מנגעי משלחת מלאכי רעים בהיות הם הנכבדים בעם וקולר כולם תלוי בהם ואמרתי שיפדו כדי שיצאו לחולין בזה שיהיו מותרים בעבודת הדיוט:


יח[עריכה]

"ואקח את הלוים תחת כל" בכור. באותו הדור בלבד כמבואר למעלה:


יט[עריכה]

"ואתנה את הלוים." ומאחר שהם נתונים מעצמם לעבודתי נתתים לעבודתי לאהרן ולבניו: "לעבוד את עבודת בני ישראל באהל מועד." לעבוד אותה העבודה שהיתה ראויה לבכוריהם: " ולכפר על בני ישראל." בקבלם את המעשרות מישראל כדי שיובלו לעבוד את האל יתברך יכפרו על ישראל שגרמו כולם בעגל שאמאס את בכוריהם: " ולא יהיה בבני ישראל נגף." בלויים ובשאר ישראל: " בגשת בני ישראל אל הקדש." שבזה יחטאו הזרים הנגשים והלוים שיניחו את הזרים לגשת ויתחייבו כולם כענין אמרו ולא ימותו גם הם גם אתם:


כ[עריכה]

"ויעש משה ואהרן וכל עדת בני ישראל ללוים." עשו בשביל הלוים ולעזרתם ענין הגלוח וכבוס הבגדים והקרבן: " ככל אשר צוה ה' את משה ללוים" כמו שצוה למשה שיצוה ללוים שיעשו: " כן עשו להם בני ישראל" הזדרזו ישראל לעשות בשבילם כדי שיהיה רצון קונם נעשה:


כב[עריכה]

"כאשר צוה ה' את משה על הלוים" למעלה שצוה שתהיינה משמרותם לעבוד ולמשא ולשיר על פי אהרן ובניו: " כן עשו להם" אהרן ובניו לסדרם במשמרותם: