לדלג לתוכן

סידור ספרדים קורפו/מנחה לשבת

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

מנחה של שבת

מתחילין מזמור מה ידידות כמו במנחה של חול, ופרשת התמיד ופיטום הקטורת, וערבה, אשרי ובא לציון וכו' וקדיש לעילא, ואחר כך אומרים:

וַאֲנִי תְּפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן אֱלֹהִים בְּרָב־חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ: שני פעמים

ומוציאין ספר תורה ואומרים, ברוך המקום וגדלו וכו', וקורין ג' גברי בפרשת השבוע הבאה, ואין אומרים בו קדיש. ואחר קריאתה גוללים ס"ת ואומרים מזמור שיר ליום השבת, ומחזירין ס"ת למקומו, ואומר יהללו. ואחר שמכניסין ס"ת להיכל אומרים:

כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזוֹבוּ: (תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְֹאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב:)

ואומר החזן חצי קדיש, ומתפללים אבות וגבורות וקדושת השם ואחר כך אומרים

אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְעַמְּךָ יִשְֹרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדוּלָה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה. יוֹם מְנוּחָה וּקְדוּשָׁה לְעַמְּךָ נָתַתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל יִצְחָק יְרַנֵּן יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה. מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה. מְנוּחַת שָׁלוֹם הַשְׁקֵט וָבֶטַח. מְנוּחָה שְׁלֵמָה שֶׁאַתָּה הוּא רוֹצֶה בָהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם. וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ:

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְמִצְוֹתֶיךָ. שִֹים חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ. שַֹבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַֹמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבְּתוֹת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בָם כָּל יִשְֹרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

ואומר רצה ומודים וכו' ואחר כך אומרים (שבת שחל בו יום שאם היה חול לא היו נופלים על פניהם במנחה אין אומרים צדקתך חוץ משבת שחל בו ראש השנה ויום כיפור שאומרים אותו ומנהגנו שלא לאומרו):

צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם וּבְהֵמָה תּוֹשִׁיעַ יְהֹוָה: וְצִדְקָתְךָ אֱלֹהִים עַד מָרוֹם אֲשֶׁר עָשִֹיתָ גְדֹלוֹת אֱלֹהִים מִי כָמוֹךָ: צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת:

ואומר החזן קדיש תתקבל ואחר כך אומרים

הַלְלוּיָהּ אוֹדֶה יְהֹוָה בְּכָל לֵבָב בְּסוֹד יְשָׁרִים וְעֵדָה: גְּדֹלִים מַעֲשֵֹי יְהֹוָה דְּרוּשִׁים לְכָל חֶפְצֵיהֶם: הוֹד וְהָדָר

פָּעֳלוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד: זֵכֶר עָשָֹה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה: טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ: כֹּחַ מַעֲשָֹיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם: מַעֲשֵֹי יָדָיו אֱמֶת וּמִשְׁפָּט נֶאֱמָנִים כָּל פִּקּוּדָיו: סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשֹוּיִם בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר: פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ: רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהֹוָה שֵֹכֶל טוֹב לְכָל עוֹשֵֹיהֶם תְּהִלָּתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד:

ואומר קדיש יהא שלמא רבא ועלינו לשבח