סידורו של שבת/שורש הראשון
יהי נא אמרי לרצון לפני אדון כל.
כי יי יתן חכמה מפיו דעת ותבונה.
שורש הראשון
[עריכה]זה שמו נאה לו:
שבת בו תשוב
יבואר בו עניין התוספות שבת שנצטוינו להוסיף מחול על הקודש על מה אדניו הטבעו חיוב כשרון מפעליו והמעשה הנצרך לעשות בו מה הוא גם תוכן הכוונה שנכוין בעתו בו יובאו: מבקשי ה' דברי חפץ בו ימצאו ובו י"ד ענפים: