משתמש:זכרון משה/ספר יבנה המקדש/רובים פרחי כהונה

משנה א


וְהָרוֹבִים שׁוֹמְרִים שָׁם.

האם רובים ופרחי כהונה זה אותו הדבר?

חלק מהמפרשים לומדים כי הרובין ופרחי כהונה זה אותו הדבר. וחלק טוענים כי רובים הם ילדים מתחת לגיל 13

• בפירוש המשניות לרמב"ם ריש תמיד כותב: "ונתבאר בגמ' שרובין הם הרובים ומורין בקשת הנקראים פרחי כהונה".
• משנה מסכת סוכה פרק ה-ב "במוצאי יום טוב הראשון של חג ירדו לעזרת נשים ומתקנין שם תקון גדול ומנורות של זהב היו שם וארבעה ספלים של זהב בראשיהן וארבע סולמות לכל אחד ואחד וארבעה ילדים מפרחי כהונה ובידיהם כדים של שמן של מאה ועשרים לוג שהן מטילין לכל ספל וספל":
• משנה מסכת סנהדרין פרק ט -ו " הגונב את הקסוה והמקלל בקוסם והבועל ארמית קנאין פוגעין בו כהן ששמש בטומאה אין אחיו הכהנים מביאין אותו לבית דין אלא פרחי כהונה מוציאין אותו חוץ לעזרה ומפציעין את מוחו בגזירין"
• תוספתא מסכת סוכה (ליברמן) פרק ג הלכה טו "הן יורדין לשית ומנקין אותו ונבלעין בתוכו שנ' בקודש הסך שעשה לו המקום שיבלע בקדושה ר' יוסה אומ' שית היה נקוב לתהום שנ' אשירה נא לידידי וגו' ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שורק ויבן מגדל בתוכו זה היכל יקב חצב בו זה מזבח וגם יקב חצב זה השית ר' ליעזר בי ר' צדוק או' לול קטן היה בין האולם ולמזבח למערבו של כבש אחת לשבעים שנה פרחי כהונה יורדין לשם ומלקטין משם יין קרוש כעיגולי דבילה מעלין ושורפין אותו בקדושה שנ' בקודש הסך נסך כשם שניסוכו בקדושה כך שריפתו בקדושה"
• תלמוד בבלי מסכת תענית דף כט עמוד א תנו רבנן: משחרב הבית בראשונה נתקבצו כיתות כיתות של פרחי כהונה, ומפתחות ההיכל בידן, ועלו לגג ההיכל ואמרו לפניו: רבונו של עולם! הואיל ולא זכינו להיות גזברין נאמנים - יהיו מפתחות מסורות לך, וזרקום כלפי מעלה. ויצתה כעין פיסת יד וקיבלתן מהם, והם קפצו ונפלו לתוך האור. ועליהן קונן ישעיה הנביא משא גיא חזיון מה לך אפוא כי עלית כלך לגגות תשאות מלאה עיר הומיה קריה עליזה חלליך לא חללי חרב ולא מתי מלחמה. אף בהקדוש ברוך הוא נאמר מקרקר קר ושוע אל ההר.

מה היה גיל הכהנים השומרים הצעירים שנקראו רובין?

• המפרש בתמיד: כה: "רובין קרי כהנים שלא הגיעו עדיין לעשות עבודה כגון פחותים מי"ג שנה". וע"פ שיטה זו חייבים להגיד שהוא סובר ששמירה היא לא עבודה ולכאורה גם לא לבשו בגדי כהונה כשיטת המנחת חינוך. ולכאורה אנו לומדים את שמירת הכהנים מאהרון ובניו והם היו יותר מי"ג.
• מלשון הרמב"ם משמע שם מעל גיל בר מצווה מאחר והרמב"ם סובר שהשומרים לבשו בגדי כהונה:" לא היו הכהנים השומרים ישנים בבגדי כהונה"
• חידושי הגרי"ז מסכת תמיד דף כה עמוד ב :"שם, במתני' והרובים שומרים שם, ובמפרש כתב רובין קרי כהנים שלא הגיעו עדיין לעשות עבודה כגון פחותין מי"ג שנה וכו', וצ"ע אם זהו עבודה איך מתכשר בקטנים, ועיין ברא"ש שלא הגיעו לעבודה, ולפי"ד אפשר לפרש דקאי על כהנים שהם פחותים מכ' שנה אבל כבר גדולים הן, ועיין במשנה למלך בהל' בית הבחירה (פ"ח הל"ה) דגם כ"כ ויע"ש, ספר מצוות גדול עשין סימן קסה  :" והרובים שומרים שם, הם נערים שלא הגיעוא מנחת חינוך שפח