משנה ידיים ג רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) המכניס ידיו לבית המנוגע -

ידיו תחילה - דברי רבי עקיבה.

וחכמים אומרין: ידיו שניות.

כל המטמא בגדים בשעת מגעו -

מטמא את הידים להיות תחילה - דברי רבי עקיבה.

וחכמים אומרין: להיות שניות.

אמרו לו לרבי עקיבה: באיכן מצינו שהידים תחילה בכל מקום?

אמר להן: וכי היאך אפשר להיות תחילה, אלא אם כן נטמא גופו - חוץ מזה.

האוכלין והכלים שנטמאו במשקין -

מטמאין את הידים להיות שניות - דברי רבי יהושע.

וחכמים אומרין:

את שנטמא באב הטומאה - מטמא את הידים,

בוולד הטומאה - אינו מטמא את הידים.

אמר רבן גמליאל:

מעשה באשה אחת שבאת לפני אבא,

ואמרה לו: נכנסו ידי לאוויר כלי חרס.

אמר לה: במה הייתה טומאתו?

ולא שמעתי מה אמרה לו.

אמרו חכמים: מבואר הדבר,

את שנטמא באב הטומאה - מטמא את הידים,

בוולד הטומאה - אינו מטמא את הידים.

(ב) כל הפוסל את התרומה - מטמא את הידים להיות שניות.

והיד מטמא את חברתה - דברי רבי יהושע.

וחכמים אומרין: אין שני עושה שני.

אמר להן: והלוא כתבי הקודש שניים מטמאין את הידים?

אמרו לו: אין דנין דברי תורה - מדברי סופרים,

ולא דברי סופרים - מדברי תורה,

ולא דברי סופרים - מדברי סופרים.

(ג) רצועות תפילין עם התפילין - מטמאות את הידים.

רבי שמעון אומר: רצועות תפילין - אינן מטמאות את הידים.

(ד) גליון שבספר -

שמלמעלן ושמלמטן,

שבתחילה ושבסוף - מטמא את הידים.

רבי יהודה אומר: שבסוף - אינו מטמא, עד שיעשה לו עמוד.

(ה) ספר שנמחק, ונשתייר בו שמונים וחמש אותות,

כפרשת "ויהי בנסוע הארון" (במדבר י לה) - מטמא את הידים.

מגילה שכתוב בה שמונים וחמש אותות,

כפרשת "ויהי בנסוע הארון" - מטמא את הידים.

כל כתבי הקודש - מטמאין את הידים.

שיר השירים, וקהלת - מטמאין את הידים.

[ו] *הערה 1: רבי יהודה אומר:

שיר השירים - מטמא את הידים,

וקהלת - מחלוקת.

רבי יוסי אומר:

קהלת - אינה מטמא את הידים,

ושיר השירים - מחלוקת.

רבי שמעון אומר:

קהלת - מקולי בית שמאי, ומחומרי בית הלל.

אמר רבי שמעון בן עזאי:

מקובל אני מפי שבעים ושנים זקנים,

ביום שהושיבו את רבי אלעזר בן עזריה בישיבה,

ששיר השירים וקהלת - מטמאין את הידים.

אמר רבי עקיבה: חס ושלום,

לא נחלק אדם מישראל בשיר השירים - שלא תטמא את הידים,

שאין העולם כולו כדי ביום שניתנה בו שיר השירים לישראל,

שכל הכתובים - קודש,

ושיר השירים - קודש קדשים,

ואם נחלקו, לא נחלקו - אלא על קהלת.

אמר רבי יוחנן בן ישוע, בן חמיו של רבי עקיבה:

כדברי בן עזאי - כן נחלקו, וכן גמרו.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה ידים ג

משנה ידיים, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב