מצוה:לא לעשות במתכונת שמן המשחה
• מצוה זו נוהגת בזמן הזה •
עַל בְּשַׂר אָדָם לֹא יִיסָךְ וּבְמַתְכֻּנְתּוֹ לֹא תַעֲשׂוּ כָּמֹהוּ קֹדֶשׁ הוּא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם.
(שמות ל, לב)
שהזהירנו מעשות שמן כמו שמן המשחה.
והוא אמרו יתעלה ובמתכונתו לא תעשו כמוהו. והעובר על לאו זה, אם היה מזיד חייב כרת ואם היה שוגג חייב חטאת קבועה.
וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפ"א מכריתות.
קישורים
שלא לעשות במתכונת שמן המשחה
שלא לעשות שמן המשחה, שנאמר (שמות ל לב) ובמתכונתו לא תעשו.
משרשי המצוה. מה שכתבנו באיסור משיחתו (במצוה הקודמת). ענין המצוה, שאמרו זכרונם לברכה (כריתות ה ב) כי מעולם לא נעשה ממנו אלא אותו שעשה משה במדבר, ואמרו שנס נעשה בו שכולו קיים לעתיד לבוא, ומה שהוציאו ממנו למשיחת המשכן וכליו, הברכה השלימה. ושאין חייבין על עשייתו אלא כשעשאוהו בסכום סממניו, וזהו לשון "במתכנתו" מלשון חשבון כלומר, בחשבון סממניו, ויתר פרטיה מבוארים בפרק ראשון מכריתות [שם].
ונוהגת מצוה זו של איסור עשיית השמן בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר עליה ועשה ממנו במזיד, חייב כרת; בשוגג, חייב חטאת קבועה.
שלא לסוך משמן המשחה שעשה משה רבינו, שנאמר על בשר אדם לא ייסך וכן ענוש כרת שנ' ואשר יתן ממנו על זר ונכרת מעמיו פירוש על זר שאינו צורך כהונה ומלכות.
ובמתכונתו לא תעשו כמוהו בסכום סימנין שלו לפי חשבון מדת הין שמן וענו' כרת שנ' איש אשר ירקח כמוהו ונכרת מעמיו הא אם פטמה לחצאין פטור כדאיתא בכריתות [דף ה'] שאין זה כמהו. תניא בכריתות [שם] אין חייבין כרת אלא על סיכת שמן המשחה שעשה משה בלבד שנאמר ממנו והמפטם את השמן על מנת להתלמד בה או למוסר' לציבור לאח' פיטומה פטור ולא מצינו שמעולם נמצא אחר חוץ מאותו שעשה משה ונגנז בימי יאשיהו כמו שאומר שם ואת סדר עשייתו בארנו במקום אחר במצות עשה [מ"ע קס"ו].
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.