מפתח לסידור אדמו"ר הזקן דפוס ראשון

סידור אדמו"ר הזקן, או סידור הרב נדפס לראשונה בחיי אדה"ז בשקלוב, תקס"ג. ידוע על עותק יחיד בעולם מדפוס זה. העותק מאוסף שניאורסון-ליובאוויטש נמצא בספריית מוסקבה, במוזיאון היהודי במוסקבה. הסידור זמין באתר הספרייה, באתר ספריית חב"ד ואתרים נוספים אך אין לו מפתח. להלן יבוא מפתח מפורט של התפילות וחלקיהם - המזמורים וכו' - לפי מספר העמודים בסריקה ובדפוס. תפילות שלא נדפסו במקומם אלא רק צויין לאומרם ו"תמצא לעיל" נרשמו כאן בסוגריים חדות <>. תפילות שנשמטו בדפוס זה ונוספו בדפוסים הבאים נסמנו בסוגריים מסולסלים {}. בכמה מקומות צויין בהערות שינויי נוסח למהדורות הבאות של הסידור.

לתוכן הסידור, ראו סידור תורה אור.

הערות כלליות

• חסר: דף השער, דפים: א. ב. פא.

• חלק מהדפים על נייר רגיל וחלק על נייר תכלכל.

• מתקוני שבת מתחיל מספור מחדש עד סוף הסידור.

• התפילות ברובן מנוקדות מלבד תפילות "יהי רצון" ו"רבונו של עולם", ועוד כמה תפילות.

• ההלכות וההוראות למתפלל אינם מנוקדות.

• שם ה' מופיע בכתיב: ידוד (מלבד בסדר הקפות בפסוקי אתה הראת בפסוק אין כמוך באלדים אד-ני).

• שמע ישראל - אות ראשונה של שמע ואות אחרונה של אחד מודגשות ומוגדלות

• בתפילות שמונה-עשרה: [האל ישועתנו ועזרתנו סלה האל הטוב] בסוגריים מרובעות או עגולות.

• בברכת מודים: המרחם/והמרחם - בשחרית בחול: המרחם. בשבת שחרית ומוסף: המרחם; בשבת מנחה והמרחם. מוסף לראש חדש: המרחם; שלש רגלים: המרחם; ראש השנה: המרחם; נעילה: המרחם; (ראה שער הכוללם וקונטרס הסידור).

• לא נמצא בסידור זה: סדר הכנסת שבת, הלכתא רבתא לשבתא, ולקחת סולת, דיני סדר הבדלה. (ראה הקדמה לספר שער הכולל ע' 17)

מפתח

חלק	תוכן	עמוד בסריקה	עמוד בדפוס	ניקוד	הערות
[שם הסידור בכתב יד]	סידור אדמו"ר כנראה דפוס שקלאוו	3
[בכתב יד]	סדור תורה אור לאדמוה"ז חסר ראשו ומושחת[?] שקלאוו	4	[Сидур Тора Ор] [Шклов] Эқэ. Беэ т/л
נוסח הברכות על הסדר	נטילת ידים, אשר יצר, אלודי נשמה	5	ג	מנוקד
[הלכה]		5	ג	לא מנוקד
[ח"י ברכות]		5	ג	מנוקד	עשָני: גוי, עבד, אשה - שָ בקמץ[1]
	המעביר שנה	6	ג, ב	מנוקד	מעינַי [נ בפתח] . . מעפעפָי [פ בקמץ].
	ויהי רצון שתרגילנו בתורתך	6	ג, ב	מנוקד
	יהי רצון שתצילנו	7	ד	מנוקד	שתצילנו - לשון רבים[2]. גיהנָם - נָ בקמץ [3]
הלכה	ברכת התורה	7	ד	לא מנוקד
	ברכת התורה; והערב נא; ברכת כהנים	7	ד	מנוקד
	אלו דברים שאין להם שיעור	8	ד, ב	מנוקד
בבאו לבית הכנסת יאמר	מה טבו	8	ד, ב	מנוקד
[הלכה]	הלכות ציצית	9	ה	לא מנוקד
[סדר עטיפת הטלית]	ברכי נפשי / ברכת הציצית	11	ו	הברכות מנוקדות
	מה יקר	12	ו, ב	מנוקד
[הלכה]	הלכות תפילין	13	ז	לא מנוקד
	ברכות התפילין	14	ז, ב	מנוקד	להַניח - הַ בפתח
[הלכה]	הלכות הפסקה בתפלה	15	ח	לא מנוקד
[הלכה]	חזרת פנים לירושלים בשמונה עשרה	16	ח, ב	לא מנוקד
[הלכה]	רמ"ח תיבות בקריאת שמע; זמן ק"ש של שחרית	16	ח, ב	לא מנוקד
	נכון לומר קודם התפלה הריני מקבל	16	ח, ב	לא מנוקד
הקדמה	[דרוש] הקל קול יעקב וגו'	17	ט	לא מנוקד
שחרית
	אדון עולם	21	יא	מנוקד	תיבת יצוּר - בשורוק (מלאפום)
	אלודינו .. זכרנו בזכרון טוב	21	יא	מנוקד	בזִכָּרון - כ בקמץ.[4]
	[פרשת העקדה]	21		יא	מנוקד
	רבונו של עולם כמו שכבש	23	יב	מנוקד
	לעולם יהא אדם	25	יג	מנוקד
	אבל אנחנו עמך	26	יג, ב	מנוקד
	לפכך אנחנו חייבים	26	יג, ב	מנוקד
	שמע ישראל, ברוך שם	26	יג, ב	לא מנוקד	ע של שמע, ד של אחד מוגדלות.
	ואהבת	26	יג, ב	מנוקד
	אתה הוא עד שלא נברא	27	יד	מנוקד
	אתה הוא ה'	27	יד	מנוקד
	יהי רצון . . שתרחם	28	יד, ב	מנוקד	על ידי
[פרשת התמיד]	וידבר . . צו	28	יד, ב	מנוקד
	ושחט	29	טו	מנוקד
[סדר הקטורת]	אתה הוא . . שהקטירו	29	טו	מנוקד	על יד משה; בשמן שבית המקדש קים;
	תנו רבנן פטום הקטורת	29	טו	מנוקד	אין מספור א-ב לי"א הסממנין[5]
	תניא רבי נתן	30	טז	מנוקד
	ה' צבאות [ב' פעמים] ה' הושיעה	31	טז, ב	מנוקד
	וערבה	31	טז, ב	מנוקד
[סדר המערכה]	אביי הוה מסדר	31	טז, ב	מנוקד
	אנא בכח	32	טז, ב	לא מנוקד
	רבון העולמים	32	טז, ב	מנוקד
	איזהו מקומן	33	יז	מנוקד
	רבי ישמעאל אומר	35	יח	מנוקד	י"ג המדות לא ממוספרות[6]
	יהי רצון . . שיבנה בית המקדש	36	יח, ב	מנוקד
	<קדיש דרבנן>
	הודו	36	יח, ב	מנוקד
	מזמור שיר חנוכת הבית	39	כ	מנוקד
	ה' מלך [ב' פעמים]	39	כ	מנוקד
	למנצח בנגינות	40	כ, ב	מנוקד
	לשם יחוד	40	כ, ב	לא מנוקד
	ברוך שאמר	40	כ, ב	מנוקד
[פסוקי דזמרא]	מזמור לתודה	41	כט	מנוקד
[ליום השבת]	מזמור שיר ליום השבת	41	כא	מנוקד	נָאֳוָה (נ"א נַאֲוַה)[7]
	ה' מלך גאות לבש	42	כא, ב	מנוקד
	יהי כבוד	42	כט, ב	מנוקד
	אשרי יושבי ביתך	43	כב, ב	מנוקד	פותח את ידך - סגול מעל מעל אותיות ראשונות ואחרונות של כל מלה[8] .
	הללויה הללי נפשי	44	כב, ב	מנוקד
	הללויה כי טוב זמרה	45	כג	מנוקד	כּפתים - כּ מודגשת.[9]
	הללויה הללו את ה' מן השמים	46	כג, ב	מנוקד
	הללויה שירו לה' שיר חדש	46	כג, ב	מנוקד
	הללויה הללו אל בקדשו	47	כד	מנוקד
	ברוך ה' לעולם	47	כד	מנוקד
	ויברך דוד; וכרות עמו הברית	47	כד	מנוקד
	ויושע ה'	48	כד, ב	מנוקד
	אז ישיר	49	כה	מנוקד
	ישתבח	50	כה, ב	מנוקד
[בעשי"ת]	שיר המעלות ממעמקים	51	כו	מנוקד
	[חזן] ברכו; [קהל וחזן] ברוך ה'	52	כו, ב	מנוקד	השווה לברכו במעריב ובהנסמן שם.
	יוצר אור; המאיר לארץ	52	כו, ב	מנוקד
	תתברך	52	כו, ב	מנוקד	ובנעימה קדוֹשה, ו - בחוֹלם.
	קדוש קדוש	53	כז	מנוקד
	לאל ברוך נעימות	53	כז	מנוקד
	אהבת עולם	54	כז, ב	מנוקד
	שמע ישראל	55	כח	מנוקד	ע של שמע, ד של אחד מוגדלות.
	ואהבת	55	כח	מנוקד
	והיה אם שמע	55	כח	מנוקד	למען ירבו - קטע חדש
	ויאמר . . ציצית	65	כח, ב	מנוקד
	אמת ויציב	57	כט	מנוקד
	עזרת אבותינו	57	כט	מנוקד
	שירה חדשה	58	כט, ב	מנוקד
	שמונה עשרה	58	כט, ב
	ברכה ראשונה	58	כט, ב	מנוקד
[בעשי"ת]	זכרנו	59	ל	מנוקד
	אתה גבור	59	ל	מנוקד
[בעשי"ת]	מי כמוך	59	ל	מנוקד
[בחזרת הש"ץ]	נקדישך	59	ל	מנוקד
	אתה חונן	60	ל, ב	מנוקד
[במוצאי שבת ויום טוב]	אתה חוננתנו	60	ל, ב	מנוקד	בסוגריים עגולות
	השיבנו	60	ל, ב	מנוקד
	ראה נא בענינו	61	לא	מנוקד
[בתענית ציבור לש"ץ]	עננו	61	לא	מנוקד
	רפאינו	61	לא	לא מנוקד
	ברך עלינו	61	לא	לא מנוקד
	תקע בשופר	61	לא	מנוקד
	השיבה שופטינו	61	לא	מנוקד
	ולמלשינים	62	לא, ב	מנוקד	אויבי עמך; ומלכות הרשעה[10]
	על הצדיקים	62	לא, ב	מנוקד
[בתשעה באב למנחה]	נחם	63	לב	מנוקד
[לראש חודש ולחול המועד]	יעלה ויבוא	64	לב, ב	מנוקד
	מודים	65	לג	מנוקד	המרחם
	מודים דרבנן	65	לג	לא מנוקד[11]
[לחנוכה ופורים]	ועל הנסים	65	לג	מנוקד
	ועל כולם	67	לה	מנוקד	יתרומֵם - מ בצירי.
[בחזרת הש"ץ]	אלדינו . . ברכת כהנים	67	לד	מנוקד
בעשי"ת	ובספר חיים	67	לד	מנוקד
	אלודי נצור	68	לד, ב	מנוקד
	יהי רצון שיבנה	68	לד, ב	לא מנוקד
ברכת כהנים [ביום טוב]
	[הלכה]	68	לד, ב	מנוקד
	יהי רצון	69	לה	לא מנוקד
	כהנים; ברכה; יברכך	69	לה	מנוקד
	רבונו של עולם אני שלך	69	לה	מנוקד
	אדיר במרום	70	לה, ב	לא מנוקד	לא נכתב מתי צריך לאמרו[12]
[לכהנים]	רבונו של עולם עשינו מה שגזרת	70	לה, ב	מנוקד
[וידוי אחר שמונה עשרה בשחרית ובמנחה]	אשמנו	70	לה, ב	מנוקד
	אל ארך אפים; ה' ה'	70	לה, ב	מנוקד
	רחום וחנון; לדוד אליך ה'	72	לו, ב	מנוקד
לשני וחמישי		73	לז	מנוקד
	והוא רחום	73	לז	מנוקד
	הטה אלדי	74	לז, ב	מנוקד
	אנא מלך חנון	75	לח	מנוקד
	אין כמוך חנון	75	לח	מנוקד
	הפותח יד בתשובה	76	לח, ב	מנוקד	בני בריתך. עוררה גבורתך. [13]
	ה' אלדי ישראל	76	לח, ב	מנוקד
	שומר ישראל	77	לט	לא מנוקד
	אבינו מלכנו; ואנחנו לא נדע	77	לט	מנוקד	זכוּר כי עפר אנחנו - ו במלאפום[14]. בזִכָּרון - כ בקמץ.[15]
	<חצי קדיש>
הוצאת ספר תורה	לשני וחמישי	78	לט, ב
	אל ארך אפים	78	לט, ב	מנוקד
	<בריך שמיה תמצא בשבת>
	<גדלו; ואומר הקהל לך ה' הגדלה וכו'>
	<אב הרחמים תמצא בשבת>
<אשרי יושבי ביתך כו' תמצא לעיל>	ובא לציון	78	לט, ב	מנוקד	"אשרי . . תמצא לעיל"
	למנצח מזמור לדוד יענך	79	מ	מנוקד
	ובא לציון	79	מ	מנוקד
קדיש שלם		81	מא	מנוקד	ויתרומָם - מ בקמץ; (בעשי"ת: השלום)
	תפלה לדוד	82	מא, ב	מנוקד
	בית יעקב	83	מב	מנוקד
	שיר המעלות לדוד לולי	83	מב	מנוקד	הפח נִשְבָּר
היום יום		84	מב, ב	מנוקד
היום יום ראשון	לדוד מזמור	84	מב, ב	מנוקד
	הושיענו; <ק"י>	84	מב, ב	מנוקד
היום יום שני	שיר מזמור לבני קרח <הושיענו, קדיש יתום>	85	מג	מנוקד
היום יום שלישי	מזמור לאסף <הושיענו, קדיש יתום>	86	מג, ב	מנוקד
היום יום רביעי	אל נקמות; לכו נרננה <הושיענו, קדיש יתום>	86	מג, ב	מנוקד
היום יום חמישי	למנצח על הגתית <הושיענו, קדיש יתום>	87	מד	מנוקד
היום יום שישי	< ה' מלך גאות; הושיענו, קדיש יתום>	88	מד, ב	מנוקד
[בראש חודש]	ברכי נפשי	88	מד, ב	מנוקד
[מר"ח אלול עד אחר הושענא רבא]	לדוד ה' אורי	90	מה, ב	מנוקד
	קוה,	91	מו	מנוקד
	אין כאלדינו,	91	מו	מנוקד
	אתה הוא ה'	91	מו	מנוקד
	פטום הקטורת	92	מו, ב	לא מנוקד	י"א סממנין לא ממוספרים באותיות א-ב [16]
	תנא דבי אליהו	92	מו, ב	מנוקד
	אמר רבי אלעזר . . תלמידי חכמים	92	מו, ב	מנוקד	בשלום ב רפה.
<קדיש דרבנן>	על ישראל	93	מז	מנוקד	נדפס רק הקטע "על ישראל" עד "יהא שלמא".
	עלינו לשבח	93	מז	מנוקד
	ועל כן נקוה	94	מז, ב	מנוקד
	אל תירא, עוצו עצה, אך צדיקים	94	מז, ב	לא מנוקד
[סדר הנחת תפילין דרבינו תם]	קדש; והיה כי יביאך	94	מז, ב	לא מנוקד
שש זכירות		95	מח	מנוקד
תפלת הדרך
	[הלכה]
	יהי רצון	96	מח, ב	מנוקד
הטבת החלום		96	מח, ב	מנוקד
	(ויש מוסיפין עוד) ה' שמעתי	98	מנוקד
סדר המילה		99	נ	מנוקד
	אשרי תבחר	99	נ	מנוקד
	זה הכסא	99	נ	מנוקד
	[המוהל מברך]
	ברכת על המילה	100	נ	מנוקד
	[אבי הבן מברך בין מילה לפריעה][17]
	להכניסו	100	נ, ב	מנוקד	אין הוראה למהר
	כשם שנכנס; הגפן; אשר קדש	100	נ, ב	מנוקד
	או"א קים את הילד	100	נ, ב	מנוקד
	רבונו של עולם	101	נ, ב	לא מנוקד
דיני פדיון הבן		101	נא	מנוקד חלקית
	והא לך סדר הפדיון	102	נא, ב	לא מנוקד
	במאי בעית	102	נא, ב	לא מנוקד
	ברכות	102	נא, ב	מנוקד
סדר מנחת ערב שבת	הודו	102	נא, ב	מנוקד
	פתח אליהו	104	נה, ב	מנוקד
	ידיד נפש	107	נד	מנוקד
קבלת שבת	לכו נרננה	108	נד, ב	מנוקד
	שירו לה' שיר חדש	109	נד, ב	מנוקד
	ה' מלך תגל הארץ	109	נד, ב	מנוקד
	מזמור שירו לה' שיר חדש	110	נד, ב	מנוקד
	ה' מלך ירגזו עמים	110	נד, ב	מנוקד
	מזמור לדוד הבו לה'	111	נו	מנוקד	קול ה' על המָים מָ בקמץ. בשׂריון שׂ (שמאלית? נקודה בתוך השין). בשלום ב רפה. [18]
	<אנא בכח וכו'>
	לכה דודי	111	נו	מנוקד
	<מזמור שיר ליום השבת; ה' מלך>	112	נו, ב
	[ערבית לשבת]	113	נז
	כגוונא	113	נז	מנוקד
	רזא דשבת	114	נז	מנוקד
	<חצי קדיש; ברכו>	114	נז	מנוקד
[ביחיד]	ולומר ברכו	114	נז, ב
תפלת ערבית		114	נז, ב
[בחול יאמר]	והוא רחום	114	נז, ב	מנוקד
	שיר המעלות	114	נז, ב	מנוקד
	<ג"פ ה' צבאות; ח"ק>	114	נז, ב
	[ואומר הש"ץ] ברכו, [והקהל עונין] ברוך ה'[19]
	המעריב ערבים	115	נח	מנוקד
	אהבת עולם	115	נח	מנוקד
	שמע ישראל; ברוך שם	115	נח	מנוקד
	ואהבת; והיה אם שמע; ויאמר	115	נח	מנוקד
	אמת ואמונה	117	נט	מנוקד
	מי כמכה	118	נט, ב	מנוקד
	מלכותך; ונאמר כי פדה	118	נט, ב	מנוקד
	השכיבנו	118	נט, ב	מנוקד
[בשבת חותמין]	הפורס	118	נט, ב	מנוקד
	<חצי קדיש>	118	נט, ב	מנוקד
	ושמרו	119	ס	לא מנוקד
תפילת [שמונה-עשרה] ערבית לשבת		119	ס	מנוקד
	מודים	121	סא	מנוקד	המרחם
	<אלהי נצור>	122	סא, ב	מנוקד
	<ויכולו>	122	סא, ב
	ברכה מעין שבע	123	סב	מנוקד
	<אלדינו ואלדי אבותינו רצה >	123	סב
	ועל כולם	123	סב	מנוקד	יתרומָם - מ בקמץ.
	מזמור לדוד	123	סב	מנוקד
	<חצי קדיש>
	ברכו	123	סב	מנוקד
	<עלינו; קדיש יתום>	123	סב
תיקוני שבת
שלום עליכם <ג"פ>	שלום עליכם <ג"פ>, בואכם <ג"פ>, ברכוני <ג"פ>, צאתכם <ג"פ>,	124	סב, ב	מנוקד
	כי מלאכיו; אשת חיל	124	סב, ב	מנוקד
[סדר הקידוש לליל שבת]		125	סג
	<מזמור לדוד ה' רועי תמצא לעיל >	125	סג
	דא סעודתא; אתקינו סעודתא	125	סג
	יום השישי	125	סג	מנוקד	יום השישי ויכולו השמים - ראשי התיבות מוגדלים.
	(סברי מרנן)	126	סג, ב	לא מנוקד	בסוגריים עגולות. [20]
	ברכת הגפן	126	סג, ב	לא מנוקד
	אשר קדשנו	126	סג, ב	מנוקד
	אזמר בשבחין; ויהא רעוא	126	סג, ב	מנוקד
[שחרית לשבת]	<במקום למנצח בנגינות יאמר מזמורים אלו קודם ברוך שאמר>	128	סד, ב	מנוקד
	למנצח השמים מספרים	128	סד, ב	מנוקד
	רננו צדיקים	128	סד, ב	מנוקד
	לדוד בשנותו	130	סה, ב	מנוקד
	תפלה למשה	131	סו	מנוקד
	ישב בסתר	131	סו	מנוקד
	מזמור שירו לה' שיר חדש	133	סז	מנוקד
	שיר למעלות אשא עיני	133	סז	מנוקד
	שיר המעלות לדוד שמחתי	133	סז	מנוקד
	שיר המעלות אליך נשאתי	134	סז, ב	מנוקד
	שיר המעלות לדוד לולי ה'	134	סז, ב	מנוקד
	הללויה . . עבדי ה'	134	סז, ב	מנוקד
	הודו לה' כי טו כי לעולם חסדו	135	סח	מנוקד
	האדרת והאמונה	137	סט	מנוקד
	<ברוך שאמר עד ישתבח>	137	סט
	נשמת	137	סט	מנוקד	מבית עבדים פדיתנו - ואו של ומבית נשמט. [21]
	האל בתעצמות עזך	139	ע	מנוקד
	שוכן עד	139	ע	מנוקד
	ברכות	140	ע, ב	מנוקד	ושבור עול העכו"ם
	יוצר אור	140	ע, ב	מנוקד
	הכל יודוך	140	ע, ב	מנוקד
	אל אדון	141	עא	מנוקד
	לאל אשר שבת	142	עא, ב	מנוקד
	תתברך לנצח	142	עא, ב	מנוקד
	לאל ברוך נעימות	142	עא, ב	מנוקד
	אהבת עולם אהבתנו	143	מנוקד
	שמע ישראל; ברוך שם	144	עב, ב	מנוקד	ע של שמע, ד של אחד - מוגדלות
	ואהבת	144	עב, ב	מנוקד
	והיה אם שמע	145	עג	מנוקד	הדף קרוע קצת
	ויאמר . . .ציצת	146	עג, ב	מנוקד
	אמת ויציב	146	עג, ב	מנוקד	(נ"א ואמונתו)
	עזרת אבותינו	147	עד	מנוקד
	שירה חדשה	148	עד, ב	מנוקד
	תפילת שמונה עשרה	148	עד, ב	מנוקד
[בחזרת הש"ץ]	נקדישך	149	עה	מנוקד
	ישמח משה	150	עה, ב	מנוקד
	ושמרו	150	עה, ב	מנוקד
	אלהינו . .רצה נא	150	עה, ב
	<יעלה ויבא>	151	עו
	מודים	151	עו	מנוקד	המרחם
	{מודים דרבנן}	נשמט
	<על הניסים>
	ועל כולם	151	עו	מנוקד	יתרומָם - מ בקמץ.
[בעשי"ת]	וכתוב	151	עו	מנוקד
	וכל החיים	151	עו	מנוקד	ויהללו שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים מרובעות.
	ברכת כהנים	152	עו, ב	מנוקד
	שים שלום	152	עו, ב	מנוקד
	ובספר חיים	152	עו, ב	מנוקד
	יהי רצון שיבנה	153	עז	לא מנוקד
<היום יום שבת קדש>	<מזמור .. . השבת תמצא לעיל>>
	<קדיש יתום>
[סדר קריאת התורה]
	אתה הראית / ויהי בנסוע / בריך שמיה	153	עז	מנוקד
	שמע ישראל; אחד; גדלו; לך-רוממו	154	עז, ב	מנוקד
	על הכל	155	עח	לא מנוקד[22]	וכרצון כל עמך [23]
	אב הרחמים	155	עח	לא מנוקד
	{ויעזור ויגן}	נשמט
	ברכת התורה לפניה; אחר הקריאה מברך	155	עח	מנוקד	לא נכתב מה עונין המברך והקהל[24] .
	ברכת הגומל	155	עח	מנוקד
	{מי שברך לעולה לתורה}	נשמט[25]
	וזאת התורה	155	עח	לא מנוקד
	ברכות ההפטרה	156	עח, ב	מנוקד
	יקום פורקן	158	עט, ב	מנוקד
[יחיד המתפלל אינו צריך לומר זה ולא מי שבירך]	יקום פורקן	159	פ	מנוקד
	מי שברך	159	פ	מנוקד
	הנותן תשועה	159	פ	לא מנוקד[26]
[בשלש רגלים] קודם הוצאת ספר תורה	ה' ה'; רבונו של עולם	160	פ, ב	מנוקד	מלא משאלות לבי.[27]
{חצי קדיש}	{אחר קריאת התורה קודם מפטיר}	161	פב	נשמט[28]
[חסר]	פא
[חסר]	[ תחילת אב הרחמים][29]
	[סיום אב הרחמים]	161	פב	מנוקד	וינקום בימינו לעינינו נקמת דם[30]
	<אשרי>
	יהללו; הודו	161	פב	מנוקד
מוסף לשבת		161	פב	מנוקד
	יהללו	161	פב	מנוקד
	כתר	162	פב, ב	מנוקד
	תקנת שבת	163	פג	מנוקד
	יהי רצון. . שתעלנו	163	פג	מנוקד
	וביום השבת	163	פג	מנוקד
	ישמחו במלכותך	164	פג, ב	מנוקד
	אלדינו . . רצה נא	164	פג, ב	מנוקד
	מודים	164	פג, ב	מנוקד	במודים: המרחם
	{מודים דרבנן}	נשמט
	<על הנסים>
	ועל כולם	165	פד	מנוקד	יתרומָם - מ בקמץ.
[בעשי"ת]	וכתוב	165	פד	מנוקד
	וכל החיים	165	פד	מנוקד	ויהללו שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים מרובעות
	אלדינו בברכה המשולשת	165	פד	מנוקד
	שים שלום	165	פד	מנוקד
[בעשי"ת]	ובספר חיים	165	פד	מנוקד
	אלהי נצור; יהי רצון שיבנה	166	[פד, ב]	לא מנוקד
תקוני שבת
	סדר קידוש ליום השבת	166	[פד, ב]
	<מזמור לדוד ה' רועי>	166	[פד, ב]
	ושמרו	166	[פד, ב]	לא מנוקד
	אם תשיב	166	[פד, ב]	מנוקד
	אתקינו סעודתא דמהימנותא	166	[פד, ב]	מנוקד
	סברי מרנן, ברכת הגפן	167	א	מנוקד
	אסדר לסעודתא	167	א	מנוקד	וְיַחֲזֵי לן סתריה; וְתִיסַק עד רישא; חדו חצדי חקלא [31]
תפלת מנחה לשבת		168	א, ב	מנוקד
	<אחר וידבר וסדר הקטורת תאמר אשרי ובא לציון>	<תמצא לעיל>
	<וכשקורין בתורה אומרים חצי קדיש>
	ואני תפלתי	168	א, ב	מנוקד
[תפילת העמידה]		168	א, ב	מנוקד	במודים: והמרחם
	אתה אחד	169	ב	מנוקד
	אלדינו . . רצה נא במנוחתינו	169	ב	מנוקד
	<יעלה ויבא>
	רצה	170	ב, ב	מנוקד
	ותחזינה עינינו	170	ב, ב	מנוקד
	מודים	170	ב, ב	מנוקד	והמרחם
	<על הנסים>
	ועל כולם	170	ב, ב	יתרומָם - מ בקמץ
[בעשי"ת]	וכתוב	170	ב, ב	מנוקד
	וכל החיים	170	ב, ב	מנוקד
	שים שלום	171	ג	מנוקד
[בעשי"ת]	ובספר חיים	171	ג	מנוקד
	אלדי נצור	171	ג	מנוקד
	יהי רצון . . שיבנה	172	ג, ב	לא מנוקד
	צדקתך	172	ג, ב	מנוקד
	<קדיש שלם>
סדר סעודה שלישית		172	ג, ב
	<תאמר מזמור לדוד ה' רועי וכו'>	172	ג, ב
	אתקינו סעודתא; בני היכלא	172	ג, ב	מנוקד
מסכת אבות	כל ישראל / פרק ראשון	173	ד
	רבי חנניא בן עקשיא	176	ה, ב	מנוקד
	פרק שני; <רבי חנניה>	176	ה, ב	מנוקד
	פרק שלישי <רבי חנניה וכו'>	180	ז, ב	מנוקד
	פרק רביעי <רבי חנניה וכו'>	185	י	מנוקד
	פרק חמישי <רבי חנניה וכו'>	190	יב, ב	מנוקד
	פרק שישי <רבי חנניה>	196	טו, ב	מנוקד
סדר הבדלה		202	יח, ב
	הנה אל ישועתי	202	יח, ב	מנוקד
	[ברכות] הגפן; בשמים; האש; המבדיל	202	יח, ב	מנוקד
	ויתן לך	203	יט	מנוקד
	המלא הגואל אותי	204	יט, ב	מנוקד
	ברוך אתה	204	יט, ב	מנוקד
	ישראל נושע	205	כ	מנוקד
	בורא ניב שפתים	205	כ	מנוקד
קידוש לבנה		206	כ, ב	מנוקד
	הללויה . . מן השמים	206	כ, ב	מנוקד
	[ברכת הלבנה]	206	כ, ב	מנוקד
	ברוך עושך	207	כא	מנוקד
	דוד מלך ישראל <ג"פ>; שלום עליכם <ג"פ>	207	כא	מנוקד
	סימן טוב <ג"פ>	207	כא	לא מנוקד
	קול דודי	207	כא	מנוקד
	<שיר למעלות אשא עיני כו'>
	<הללויה הללו אל בקדשו כו'>
	תנא דבי ר' ישמעאל	207	כא	לא מנוקד
	<ויאמר למנצח בנגינו' כו'; אנא בכח כו';>
	<עלינו; קדיש יתום;>
סדר נטילת ידים לסעודה	וקצת הלכותיה בקצרה (כב סעיפים)	208	כא, ב	לא מנוקד
סדר ברכת הנהנין		213	כד	לא מנוקד
	פרק א (כא סעיפים)	213	כד
	פרק ב (כה סעיפים)	215	כה
	פרק ג (יז סעיפים)	220	כז, ב
	פרק ד (יג סעיפים)	223	כט
	פרק ה (ט סעיפים)	225	ל
	פרק ו (כג סעיפים)	226	ל, ב
	פרק ז (כד סעיפים)	230	לב, ב
	פרק ח (יא סעיפים)	234	לד, ב
	פרק ט (כ סעיפים)	236	לה, ב
	פרק י (טז סעיפים)	240	לז, ב
	פרק יא (טז סעיפים)	242	לח, ב
	פרק יב (כא סעיפים)	244	לט, ב
	פרק יג (יז סעיפים)	247	מא
סדר תיקון חצות		250	מב, ב
	הערה לתיקון חצות	250	מב, ב	לא מנוקד
	סדר תיקון חצות	252	מג, ב	מנוקד חלקית
	מאמרי זוה"ק [המדברים*] מענין חצות	259	מז	לא מנוקד	* נוסף בכותרת הדף מעמוד 263, מט ואילך.
ברכת המזון		275	נז		אל חנון ורחום [אין תיבת מלך]
	זמון	275	נז	לא מנוקד
	ברכת הזן	275	נז	מנוקד
	נודה	275	נז	מנוקד
	<בחנוכה ופורים אומרים כאן ועל הנסים>
	ועל הכל	276	נז, ב	מנוקד
	רחם	276	נז, ב	מנוקד
[בשבת]	רצה	276	נז, ב	מנוקד
[לר"ח וי"ט]	יעלה ויבוא	277	נח	מנוקד
	ובנה ירושלים	277	נח	מנוקד
	[שכח ולא אמר רצה אומר]	277	נח	מנוקד	הערה בכתב יד [שוליים חתוכות]: לאות ולב[רית] מקדש הש[בת]
	האל אבינו מלכנו	279	נט	מנוקד
	הרחמן הוא יברך	279	נט	מנוקד	את אבי מורי [אין סוגריים] [32]
	ממרום	280	נט, ב	מנוקד
[שבת], [ר"ח], [יום טוב], [סוכות]	הרחמן	280	נט, ב	מנוקד
	עשה שלום	280	נט, ב	מנוקד	לא נכתב לומר בעשי"ת: השלום
	יראו	280	נט, ב	מנוקד
	הגפן	280	נט, ב	מנוקד
	ברכה מעין שלש	280	ס	מנוקד
	ברכה אחרונה	282	ס, ב	מנוקד
	ברכת אירוסין ונשואין	282	ס, ב	מנוקד
סדר קריאת שמע על המטה		283	סא	מנוקד חלקית
	רבש"ע הריני מוחל; השכבינו	283	סא	לא מנוקד
	<שמע ישראל עד סוף כל הג' פרשיות>	<תמצא לעיל>
	יעלזו חסידים; יברכך; יושב בסתר	283	סא	מנוקד
	יהי רצון . . חטאתי עויתי	284	סא, ב	לא מנוקד
	רבון העולמים	285	סב	לא מנוקד
	טוב לומר קודם הזיווג	285	סב	לא מנוקד
	המפיל	285	סב	מנוקד	עינַי [נ בפתח. . עפעפָי [פ בקמץ][33]
דיני הלולב		286	סב, ב	לא מנוקד
	ברכות הלולב	286	סב, ב	מנוקד
סדר הלל		287	סג	מנוקד
מוסף לראש חדש		291	סה	מנוקד
	מודים	293	סו	מנוקד
	{מודים דרבנן}	נשמט
	<בחנוכה על הנסים>	294	סו, ב	מנוקד
	ועל כולם	294	סו, ב	מנוקד	ויתרומָם - מ - בקמץ
	וכל החיים	294	סו, ב	מנוקד	ויתהלל שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים מרובעות.
	אלדינו . . בברכה המשולשת	294	סו, ב	מנוקד
	שים שלום	294	סו, ב	מנוקד
	יהיו לרצון	294	סו, ב	מנוקד
	אלדי נצור	295	סז	מנוקד
	יהי רצון . . שיבנה	295	סז	לא מנוקד
	<קדיש שלם>
מוסף לשבת וראש חודש		295	סז	מנוקד
	<מתפללין ש"ע עד האל הקדוש>
	אתה יצרת	295	סז	מנוקד
	וביום השבת	296	סז, ב	מנוקד
	ובראשי חדשיכם	296	סז, ב	מנוקד
	ישמחו במלכותך	296	סז, ב	מנוקד
	אלדינו רצה נא במנוחתינו	297	סח	מנוקד
	<רצה; ומודים; קדיש שלם;>
עירוב תבשילין		297	סח	מנוקד
עירובי חצירות		295	סח, ב	מנוקד
עירוב תחומין		298	סח, ב	מנוקד
תפלת שלש רגלים		299	סט	מנוקד
	{מודים דרבנן}}	נשמט
	ועל כולם	302	ע, ב	מנוקד	ויתרומָם - מ בקמץ
	וכל החיים	302	עח, ב	מנוקד	ויתהלל שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים מרובעות.
קידוש לשלש רגלים	סדר הקידוש	304	עא, ב	מנוקד ברובו
מוסף לשלש רגלים		305	עב	מנוקד	ומנחתם [כל הימים עם וא"ו] [34]
קידוש	אתקינו סעודתא/ אלה מועדי	309	עד	מנוקד	אָתַיִן לסעדא בהדא ׁ[35]
סדר התרת נדרים		309	עד	מנוקד
סדר הנזיפה		311	עה	מנוקד
תפלת ראש השנה		314	סט	מנוקד
	תפלת העמידה	314	סט	מנוקד
	{מודים דרבנן}	נשמט
	ועל כולם	318	עח, ב	מנוקד	ויתרומָם - מ בקמץ
	וכל החיים	318	עח, ב	מנוקד	ויתהלל שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים מרובעות.
	אלדינו . . בברכה המשולשת	318	עח, ב	מנוקד
	שים שלום	318	עח, ב	מנוקד
	ובספר חיים	319	עט	מנוקד
	יהיו לרצון אמרי פי	319	עט	מנוקד
	אלדי נצור	319	עט	לא מנוקד
	יהי רצון שיבנה; עושה השלום; שיבנה	319	עט	לא מנוקד
[בליל ר"ה קודם קדיש בתרא]	<לדוד מזמור לה' הארץ ומלואה>
	לשנה טובה תכתב ותחתם
קידוש לראש השנה		319	עט	מנוקד
	פרי חדש; תפוח בדבש: ברכה ויהי רצון	320	עט, ב	מנוקד
שחרית לראש השנה		320	עט, ב	מנוקד
	אבינו מלכנו	320	עט, ב	מנוקד	אבינו מלכנו חדש עלינו שנה טובה [36]. בזִכָּרון טוב - כ בקמץ[37]
	סדר תקיעות	323	פא	מנוקד חלקית
מוסף לראש השנה		325	פב	מנוקד
	ומפני חטאינו	325	פב	מנוקד
	עלינו לשבח	326	פב, ב	מנוקד	בין "המונם" ל"ואנחנו" נדפס חצאי עיגול הפוכים: "המונם ) ( ואנחנו"
	אלדינו . . זכרנו בזכרון	331	פה	מנוקד	בזִכָּרון טוב - כ בקמץ[38]
סדר תשליך		335	פז
	מי אל כמוך; י"ג מדות	335	פז	מנוקד	י"ג המדות ממוספרות באותיות א-ב, והמדות נדפסו מעל המלים ללא ניקוד[39]
	מן המצר	335	פז	מנוקד
	<מזמור רננו צדיקים>
	לא ירעו	335	פז	מנוקד
	יהי רצון. <יהיו לרצון>	335	פז	לא מנוקד
סדר כפרות		336	פז, ב	מנוקד
מלקות		336	פז, ב	לא מנוקד
תפלת יום כיפור		337	פח	מנוקד
	על חטא	243	צא	מנוקד
	מוסף ליום כיפור	346	צב, ב	מנוקד
	<אלדינו ואלדי אבותינו מחול לעונותינו; רצה ומודים כו'>	<תמצא בשחרית>
	סדר עבודה ליום כפור	349	צד	מנוקד	בכותרות הדפים: סדר עבודה של יום כפור
תפלת נעילה		361	ק	מנוקד
	{מודים דרבנן}	נשמט
	וכל החיים	366	קב, ב	ויהללו שמך הגדול; האל . . הטוב - בסוגריים עגולות[!]
הלכות הבדלה במוצאי יום הכיפורים		370	קד, ב	לא מנוקד	אותיות רש"י
סדר הושענות		370	קד, ב	מנוקד
	להושענא רבא	374	קו, ב	מנוקד מלבד לך ה', יהי רצון	למען חֵיךּ [40]
סדר הקפות בשמחת תורה		384	קיא, ב	מנוקד
	אתה הראית;	384	קיא, ב	מנוקד
לשמחת תורה - בשחרית		388	קיד, ב
	שישו ושמחו; התקבצו מלאכים; אגיל ואשמח; אשריכם	388	קיד, ב	מנוקד
דיני חנוכה	ברכות / הנרות הללו	389	קטו	מנוקד
ברכת המגילה	ברכות לפני ואחרי / שושנת יעקב	390	קטו, ב	מנוקד
קרבן פסח		391	קטז		[כותרת הדף]
סדר הנהגות של פסח		391	קטז	מנוקד	אותיות רש"י
	[בדיקת חמץ]	391	קטז	מנוקד מלבד היהי רצון
	קרבן פסח / ונשלמה פרים	392	קטז, ב	לא מנוקד	אותיות רש"י; הדף מופיע שוב אחרי דף קיז. קיז גם כפול.
סדר הגדה		393	קיז	מנוקד	בכותרת מדף 398 קיח, ב.: הגדה של פסח
	קערה; קדש ורחץ;	393	קיז
	<קידוש תמצא אחר תפילת שלש רגלים>
	הא לחמא; מה נשתנה;	393	קיז
	ונצעק	400	קיט, ב	מנוקד	ואת לחצנו זה הַדְחָק ׁ[41]
	פסח שהיו אבותינו אוכלים	405	קכב	מנוקד	בזמן שבית המקדש קים
	כן עשה הלל	408	קכג, ב	מנוקד	בזמן שבית המקדש היה קים
	שפוך חמתך	408	קכג, ב
	הלל נרצה - לא לנו	408	קכג, ב
	<הודו לה' כי טוב נשמת עד חי העולמים תמצא בשחרית של שבת>
סדר ספירת העומר		412	קכה, ב	מנוקד חלקית
	רבש"ע אתה צותינו	412	קכה, ב	לא מנוקד
תם ונשלם שבח לאל בורא עולם
על ידי הפועלים העוסקים במלאכת הקודש באמונה המסדר אותיות: נאום אהרן במו' יעקב זצ"ל מק"ק הארי[ע] ונאום מנחם נחום במו' שמואל מק"ק שקלאוו ונאום מאיר במו' משה כ"צ מק"ק שקלאוו ונאום יצחק במו' זאב ז"ל מק"ק יאנוויטש ונאום בנימין במו' שמואל זצ"ל מק"ק שקלאוו	על ידי הפועלים העוסקים במלאכת הקודש באמונה במכבש הדפוס נאום מאיר במו' יוסף זצ"ל מק"ק הראדאק ונאום משה במ' [י]צחק ז"ל מק"ק שקלאוו ונאום בנימין במו' שמרי' מק"ק שקלאוו ונאום משה במו' חיים שפירא מק"ק קאפוסט ונאום אברהם אבלי במו' יצחק מק"ק קאפוסט

זיהוי הסידור כדפוס שקלוב תקס"ג

בטופס הסידור שלפנינו חסר דף השער ואיננו יודעים באיזה בית דפוס בשקלוב הוא נדפס. בשנת תשס"ג כבר נודע לר"י מונדשיין על טופס זה של הסידור שחסר בו דף השער ורק נכתב עליו בכתב יד כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "שקלאוו תקס"ג", אך באותה שעה לא היה בידו לבדוק את גוף הסידור. מונדשיין ערך רשימה (נדפסה בספר הסידור ע' עה) של ט"ו סימנים מאפיינים לזיהוי מהדורת הדפוס, על פי ההשוואות שכתב הרב לבוט בשער הכולל שהיו לפניו הדפוסים הראשונים של שקלוב וקאפוסט. מתוכם הוא מציין את סימן יא ברשימתו כסימן המובהק המבדיל גם בין דפוס שקלוב לדפוס קאפוסט.

דפוס שקלוב ומדפיסי הסידור

באותה תקופה היו פעילים כמה בתי דפוס בשקלוב, וכמה מהם הדפיסו את ספרי אדמו"ר הזקן, וכמה מהם הדפיסו ספרי תפלה כדלהלן. ויש לזהות על פי סדר האותיות וסימני הדפוס.

לפי אוצר הספר העברי (וינוגרד, תשנ"ד-תשנ"ה) הדפוסים הפעילים בשקלוב בשנים תקס"א-תקס"ג היו של שבתי בן בן ציון, אריה ליב בן שניאור פייבוש (היה פעיל כבר בשנת תקמ"ח והדפיס את הלכות תלמוד תורה של אדמו"ר הזקן בשנת תקנ"ד אך עם פועלים אחרים, כמו כן הדפיס במשך השנים - לפני הדפסת סידור של רבינו - ספרי תפלה אחרים: סדור "סדר תפילה שער הרחמים, מגיד צדק בשנת תקמ"ח עם פירוש פנחס בן יהודה מפולצק, מחזור כמנהג פולין בשנת תקנ"ג, סליחות כמנהג פולין ליטה ורייסן בשנת תקנ"ד, הגדה של פסח שפת הים בשנת תקנ"ד, ועם יידיש בשנת תקנ"ו). ושל אריה בן מנחם ושות'.

בספר התניא שנדפס בשקלוב בשנת תקס"ו (תורת חב"ד ביבליוגרפיות, ספר התניא ע' 50) בדפוס השותפים ברוך בן אליהו ויצחק בן שמואל אנו מוצאים חלק מהפועלים שעבדו על הסידור:

• המסדר אותיות נחום במו' שמואל הכ"מ מק"ק שקלאב יצו
• העוסק במכבש הדפוס משה במו' יצחק זצ"ל מק"ק שקלאב יצו
• העוסק במכבש הדפוס בנימין במו' שמריהו מק"ק שקלאב יצו
• המסדר אותיות החתן יצחק במו' זאב מק"ק יאנוויץ ולע"ע עוסק בדפוס בק"ק שקלאב

על השותף ברוך בן אליהו מעיר מונדשיין בתורת חב"ד (שם): ב'בית רבי' ח"א עמ' הע' ב כותב על ר' ברוך ב"ר אליהו (נכדו של אדמו"ר הרש"ז בן בתו מרת פריידא): "הוא הדפיס התניא פעם השני עם הוספת אגה"ת בשנת תקס"ו כמבואר בשער הספר". ברם המדפיס ברוך בן אליהו אינו זהה לנכדו של אדמו"ר הזקן שהרי אביו הוא המדפיס אליהו ב"ר שמואל ואילו חתנו של אדמו"ר הזקן הוא ר' אליהו ב"ר מרדכי. (על המדפיסים דנן. ראה אצל א' יערי, הדפוס העברי בשקלאוו, ק"ס כב תש"ה-תש"ו עמ' 51-52) דבריו אלו של הבית רבי הטעו את רד"צ הילמן ב'אגרות בעל התניא ובני דורו' ירושלים תשי"ג עמ' ב ועמ' פ.

ושם בע' 54 ובהערה 7: בטופס אחר שבספריית ליובאוויטש הוחלף שם המדפיס הראשון ברוך בן אליהו בשם המדפיס מרדכי בן שמואל סג"ל [הורוויץ]. הוא הביא את התניא לדפוס במהדורתו הראשונה (ראה מס' א הע' 3) וכן הדפיסו שוב בשנת תקע"ד. (ראה מס' ח). על פעילותו בשקלאב בשנת תקס"ו אין לנו רמז במקום אחר. לדברי ח"ד פרידברג ב'תולדות הדפוס העברי בפולניה' (ת"א תש"י) עמ' 92, התיישב בשקלאב בשנת תקע"א. ולדברי א' יערי כנ"ל בהע' 1 עמ' 52 יסד את דפוסו בשקלאב בשנת תקע"ב.

כמו כן נדפס בשקלוב אחרי תקס"ה [תקס"ו] מהדורה נוספת של ספר התניא עם איגרת התשובה (אוצר הספר העברי מס' 143).

חלק מהפועלים שעבדו על הסידור מופיעים גם בספר "תולדות אדם וחוה" וספר "משרים" שנדפס בקאפוסט בשנת תקס"ח בדפוס השותפים אברהם ב"ר יעקב ויצחק ב"ר שמואל [כך מופיע בדף השער, אך בהסכמות (הרלוי"צ מברדיטשוב ואחרים) מופיע שם המדפיס: מרדכי ב"ר שמואל הלוי הורוויץ]. אהרן בן יעקב מהארי, נחום בן שמואל משקלאוו, יצחק בן זאב מיאנוויטש, משה בן חיים מקאפוסט, בנימין בן שמואל משקלאוו, בנימין בן שמריהו משקלאוו.

לוח ברכת הנהנין של רבינו נדפס לראשונה בשקלוב בשנת תק"ס (תורת חב"ד; אוצר הספר העברי).

קישוטי המדפיס: ע' 20. ע' 128. ע' 259 (מסגרת). ע' 274. ע' 348. ע' 370.

1. ראה קונטרס הסידור בסוף שער הכולל - ע' תסט
2. ראה שער הכולל השכמת הבוקר סט"ו, ע' יז
3. ראה שם ע' תסט
4. ראה קונטרס הסדור הערה טז.
5. ראה קונטרס הסדור הערה ב
6. ראה קונטרס הסידור הערה ב
7. ראה קונטרס הסדור הערה יא.
8. ראה קונטרס הסדור הערה ג
9. ראה הסידור ע' לב ובהערה 2
10. ראה קונטרס הסדור הערה ד.
11. ראה קונטרס הסדור הערה יד אודות נקוד תיבת רצונך
12. ראה קונטרס הסדור הערה ה
13. ראה קונטרס הסדור הערה ו, שיש כאן השמטת הצנזור
14. ראה קונטרס הסדור הערה ז
15. ראה קונטרס הסדור הערה טז.
16. ראה קונטרס הסדור הערה ב
17. ראה קונטרס הסדור הערה ט
18. ראה הסידור ע' לג ובהערה 5).
19. ראה קונטרס הסדור הערה י: צריך להיות: חזן וקהל - כמו בשחרית.
20. ראה קונטרס הסדור הערה יב.
21. ראה קונטרס הסדור הערה יג.
22. ניקוד ויתרומם ראה קונטרס הסדור הערה יז.
23. ראה קונטרס הסדור הערה יח שנפל כאן טעות הדפוס שהוסיפו תיבת עמך.
24. ראה קונטרס הסדור הערה ח
25. ראה קונטרס הסדור הערות יט, כ, כא, כב, כג, כד
26. תפילת הנותן תשועה שרדה בגוף כתב יד קודש של רבינו הזקן ונמצאה בתיק המאסר שלו. צילום ממנה נדפס בספר הסידור ע' קסט ואילך. התפילה שנדפסה בסידור זה זהה בדיוק לנוסח בכתב היד מלבד: 1. בכתב היד נרשם: אדונינו הקיסר פאוויל פיטראוויץ ובניו יר"ה. 2. בכתב היד תיבת ויצילהו נרשמה לאחר תיבת וישמרהו
27. ראה קונטרס הסדור הערה טו
28. ראה קונטרס הסדור הערה כה
29. מאריות - ראה קונטרס הסדור הערה כו.
30. ראה קונטרס הסדור הערה כז.
31. ראה שעה"כ ע' תמט.
32. ראה שעה"כ ע' תמט
33. השווה לברכת המעביר שנה מעיני . . מעפעפי. ראה קונטרס הסידור הערה א.
34. ראה שעה"כ ע' תמט.
35. שעה"כ ע' תמט.
36. ראה שעה"כ ע' תמט
37. ראה קונטרס הסדור הערה טז.
38. ראה קונטרס הסדור הערה טז.
39. ראה קונטרס הסדור הערה ב
40. ראה שעה"כ ע' תמט.
41. ראה שעה"כ ע' תמט.