מכניע זדים
תלמידו של הרב נתן מברסלב
הספר הזה מזהיר ומוכיח לעם ה' להתחזק באמונה הק', בה' ובמשה עבדו ובכל הצדיקים האמיתים, ולהתרחק מדרכי המינים והאפיקורסים ומספריהם הרעים וממנהגיהם וחברותיהם, וכמו שהזהיר דוד המלך ע"ה אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים וכו', והיה כעץ שתול על פלגי מים וכו'.
הספר מחולק לשני חלקים. חלק ראשון הוא שיחתו של רבי נתן מברסלב, וחלק שני אשר אסף וליקט משאר ספרי רבי נחמן מברסלב.
הקדמה[עריכה]
אמר המעתיק ראה ראיתי גדול השערירי' שנעשה בעולם בעתים האלה בעוה"ר ע"י המינים והאפיקורסים הארירים שמפיצים קרחיהם הרעי' בישראל לפרוק עליהם, עול מלכות שמים ח"ו לא תהא כזאת בישראל עוד לעולם, אשר לא היתה צרה כזאת לישראל בכל ימי משך גלותם, וע"ז התנבא (דניאל יב) והרשיעו רשעים וכו'.וכן התנאים והאמוראים צעקו מרה על עקבות משיחה, ובכל יום צידים נפשות לפירחים לגהינם. ע"כ אמרתי אלכה נא אחר הגדולים ללקט אמרותיהם הק' המזהירים ומוכיחים לעם ה' בדברים ברורים ואמתים כחכחמה להשכל, להתרחק באמונה הק', ולהתרחק מהם ומספריהם הטמאים יותר מטומאת מת ומצורע, כי לא די שכופרים בכל דברי חז"ל ומחרפים ומגדפים אותם זה ברמז וזה בפירוש, אלא שכופרים גם בהשגחת השי"ת ובשכר ועונש, כאשר נכר מחשבתם מתוך מעשיהם שנואפים ככלבים ומשוקעים בכל הזוהמות, ובניהם ע"פ רוב הם בני הנדות וקצתם ממזרים, כידוע ומפורסם, ובוודאי אסור להתחתן עמהם. וע"כ אספתי קצת דקצת מדברי הצדיקים הקדושים לחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל. אילו יגיעו דברים הללו לאוזן שומעת ויציל נפשו מני שחת, בוודאי כדאי וכדאי כל טרחתי ועמלי בזה. ואלמלא באתי לעולם אלא בשביל זה די, יהגם כי אני יודע ערכי הדל ומי אנכי להכניס עצמי בדבר גדול כזה הנוגע לכל ישראל. ויש גדולים וטובים אשר קטנם עה ממתני, והם שותקים ומחשים והי' ראוי לי לשים לפי מחסום, אעפ"כ אמרתי במקום שיש חילול השם אין חולקים כבוד לרב, ובפרט שלא עשיתי בזה מאומה, כי לא מלבי הוצאתי מלין רק כנסתי ואספתי דברי הצדיקים הק' הצועקים מר ע"ז, וקצת מחידושי תורתם המבארים מהיכן נמשכת טומאתן וזוהמת אפיקוסות שלהם, ומבארים מגלים עצות קדושות איך להנצל מהם ומהמונם, ולהתחזק באמונה שלימה בה' ובמשה עבדו ובכל דברי חז"ל הק' והצדיקים הבאים אחריהם בכל דור ודור:
וקראתי שם הספר הזה "מכניע זדים" שהוא החתימה של ברכת המינים, ואח"כ מתחיל תיכף ע ל ה צ ד י ק י ם וכו' כי עיקר הכנעת הזדים הוא ע"י הצדיקים והחסידים וכו' ועי"ז נזכה לבנין ירושלים וצמיחת קרן דוד משיח צדקינו ב"ב אמן:
מכניע זדים[עריכה]
א[עריכה]
בענין החשך ענן וערפל אמש שואה ומשואה צר ומצוק אשר מצאונו בימים האלה, אשר התגברי פריצי בני עמנו רשעים מפורסמים אשר פורשי' רשתות ומכמורות הרבה בספריהם הרעים אשר מחברים בכל עת, וכל קוטב כוונתם הרעה להמשיך את ישראל לדרכי אפיקורסות ופילסופיא להפר ברית ישראל ח"ו כאשר ידוע ונראה שכל ההולכים בדרכיהם פורקים עול לגמרי, וכבר דברנו הרבה מזה בכמה מקומות להתרחק מהם יותר מהרחקת בעלי ראתן, אך ידעתי כי הכסילים מאנו לשמוע ולא יועילו להם דברינו אלה ולא דברי רבים וגדולים ממנו, אך אעפי"כ לא יכולתי להתאפק אולי ימצאו מחמשים עשרה אשר עדיין לא נלכדו ברשתיהם אולי ינצלו אחדים מהם ע"י דברי אלה, ע"כ את כל אשר תמצא ידי לדבר בזה חובה לדבר:
ב[עריכה]
והנה זה סמוך ראיתי אחד טמא מדבר שמו ש"ב ימ"ש ונ"ז בהעתקתו ספר אחד האריך בהקדמתו בטינוף חלקלקות דבריו הטמאים המלאים אפיקורסות מתחילה ועד סוף, וכל דבריו להביא ראיות מדברי רז"ל שצריכין ללמוד לשונות שלהם וכל דבריו המה מהבל יחד, כי הועלה על הדעת שכאשר נמצא אחד שצמחה ישועה על ידו ע"י שהי' מבין בלשונם, שמחמת זה יהי' חובה על כל ישראל ללמוד לשונותם. הלא מצינו כמה אנשים שמבינים לשונותם ולא באתה תשועה על ידם. וגם מצינו רוב הצדיקים שהושיעו לישראל ולא יכלו לדבר כן בלשונותם. ואם נמצא צדיק אחד שהבין לשונותם, מחידושא לא ילפינן, וגם ארז"ל אי אפשר לעולם בלא זכרים וכו' אשרי מי שבניו וכו' אוי למי וכו'. וזה ידוע שבוודאי האשה היא קיום העולם וכו', ואפי"כ אמרו שם אוי למי שבניו נקבות. נמצא שאין ראי' כי בוודאי מוכרח להאדם כל הדברים שהם צורך לעונה, הלא ראינו שצריכים בעולם כל מיני אומנות, וא"כ איך אפשר שידע האדם כל האומנוית וכל החכמות וכל המלאכות ואעפי"כ מתקיים העולם. כמו כן בענין הלשונות, כי בוודאי אפילו בדורות הראשונים שלא היו לומדים לשונותיהם, אעפי"כ בוודאי נמצא אז בכל דור שסיבב השי"ת סיבי סיבות עמו שידע בלשונותם כדי שיושיע לישראל, כמו שנזדמן לדהמע"ה שהזמין השי"ת ארי ודוב אליו לנצחם כדי שיהי' סימן תשועה לישראל. כשארז"ל על פסוק ובא הארי והדוב, וכ"ש זה אחד מב' צדיקים, ולדבריהם א"כ ויהי' מוכרח כל אדם ללחום עם ארי ודוב כדי להושיע לישראל. ואדרבה דבריהם סותרים עצמן, כי הלא אנו רואים שבימים הראשונים לא למדו לשונותם ואעפ"כ נמצאו והיו כמה צדיקים שהושיעו לישראל, ובדורותינו אלה שנמצאים הרבה שלומדים לשונותם ואין מי שיעמוד בעדינו להושיע לנו, אדרבה הם בעוכרינו כי כל הצרות של ישראל באים על ידם כמפורסם שנתינת המכס ש"ב