מטה האלהים/הסכמות

הסכמות

יעקב ישראל קניבסקי

בעל המחבר ספרי ״קהלת יעקב״

הסכמה זו ניתנה למחבר בשנת תשי״ז על קונטרס המחשבה וברשותו של מרן מודפסת הסכמה זו כאן

בעה״י, יום ג׳ פ׳ צו עול תורה לפ״ק

האמת ניתן ליכתב כי מכיר אנכי מימים ימימה את הרב היקר ומופלג בתורה ויראת ה׳ טהורה, מאד נעלה, ר׳ שליט״א, בעהמ״ח קונטרס המחשבה, בי הוא שוקד על התורה בשחרית ימיו, מצויין ביד״ש ולבו ער לזבות את הרבים לתורה ועבודתו ית״ש.

ונתבקשתי מכבר לכתוב איזו מילין כעין הסכמה על ספרו הנ״ל,

ואמנם מימי לא נסיתי בכאלה ובשגם בי מרובי טרדותי עדיין לא לקחתי מועד לעיין בספרו הנכבד אבל בבר אחז״ל חזקה על חבר שאינו מוציא מתח״י דבר שאינו מתוקן ובודאי דבריו נאמרו במועצות ודעת במיטב הגיוון, ודברים היוצאים מלב טהור גבר׳ יקיר׳ העמוס בתורה ויראה כמותו ירבו בישראל, יכנסו ללב על אוזן שומעת תוכחת חיים להוסיף אומץ לתורה ולתעודה ואחב״י חובבי תורה יחזיקו בידו לקבל ספרו בסבר פנים יפות ויתברכו מהשי״ת בבט״ס ברו״ג במש״כ עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר. הב״ד הבו״ח לכבוד התורה ולומדיה שוחריה הוגיה ודורשיה המצפה לגאולה שלמה בב״א

יעקב ישראל קניבסקי

שמואל הלוי ואזנר

אב״ד ור״מ זכרון מאיר, בני ברק

ב״ה, יום ו׳ אדר תשמ״ב לפ״ק

מכתב

כן ראיתי את כתבי יד חי׳ תורה בדרך אגדה אשר הראה לי כבוד ידידינו הרב המפואר ונכבד בתורה ויראה מלא פלג מחשבה רבי אליעזר בן דוד שליט״א שהי׳ תחלת מושבו פה עיה״ק ואה״ק — ספרו הנ״ל הם פירושים וביאורים על עשר מכות ונסי מצרים, משולבים במיטב הגיון ויראת ה׳ וירד במעמקי חז״ל — והיות כי לא עברתי על הכ״י, יקבל נא דברינו רק כעדוד וחזוק על זכות התורה וזכות הרבים שיש לו, ויזכה בעזרת חי החיים לראות בנים וב״ב עוסקים בתורה ומצות לשמה.

הכ״ד המצפה לישועת ה׳ בקרוב

שמואל הלוי ואזנר

רב אב״ד ור״מ זכרון מאיר בני ברק

שניאור קוטלר

בית מדרש גבוה

לייקאוד, נ. דז.

מע״כ ידידי איש האשכלות, אציל הרוח ורב פעלים, הרה״ג מוה״ר אליעזר בן־דוד שליט״א, בספרו החשוב מטה הא׳ צועד מעדנות על פני תקופות וזמנים, ומשחיל בתוכם את החוש המתוח מטורי ראשיתם ושרשיהם, ועד הנחלים הנמשכים מהם, תוצאותיהם וגילוייהם, בערוצי הדורות.

אחז״ל עבודה זרה דאברהם אבינו ד׳ מאה פרקי, — היינו שנכללו בהם כל אופני הטעות, וכל האמצעים המטעים את האדם לראותם כמציאות נפרדת וכתכלית ומטרה לעצמה, ומהוים מסכים מבדילים ומסתירים את אור האמת. כל שינויי הצורות והגונים המשתנים ככרום במהלכי התפתחות העולם, — בחבל אחד של פתלתולים ומעקשים הם משתלשלים, וכל התקדמות והתפתחות כשם שעלולה היא לפזר ענני דמיון ולקרב להתגלות האמת, כך יכולה היא ליהפך למחיצה מבדלת ומעמעמת.

ובספרי פ׳ שלח ״מגיד הכתוב שכל המודה בע״ג כופר בעשרת הדברות וכו׳, וכל הכופר בעכו״ם מודה בכל התורה כולה״, והביאור שבפירה שלמה בע״ז יש בה ממילא שלילת כל אפשרות של הטעיין וסטי׳, ועי״ז מורמים המכשולים מדרן המחשבה ומתבהרים אפקי הראי׳ ונסלל אורח ישר להכרה מלאה, ומתוך המציאות עצמה המנופה ממקסמי שוא מופיעה האמת בכל זהרה והרי הוא ״מודה בכל התורה כולה״ אשר בה אסתכל וברא עלמא והכל כלול בה.

ובהתגלות שביציאת מצרים שהיא יסוד האמונה בבריאה והשגחה לדורות עולם, הוצבו יסודות ונשרשו שרשים לישר הדעות והמעקשים, ונתבאר במפרשים ובספרים כי בעשרת המכות נתבררו ונתלבנו יסודות האמונה בכל חלקי הבריאה לסוגיהם ולפרטיהם, [וע׳ בס׳ שפת אמת עה״ת שכ׳ כי מעשרה מאמרות הגיעו לעשרת הדברות באמצעות עשר מכות שבהם גילויי האמונה], — ובהם דרכי הגילוי לחשוף את המסכים המסתירים ולהבקיע את ענני החשך והערפל ולפענח הנעלמות, והם קבועים ועומדים לדורות בגלגל מהלך העולם.

ועבודתו בספר הנוכחי היא לשרש אחרי הע״ז שבתקופה זו הטבועה וגנוזה בכחות השולטים בחברה האנושית היום, — הכחות ההורסים להוריד את דרגת האדם ולטשטש את הצלם והדמות העליון שבו, ומשתערים לנתק את קשרי האדם למהותו העליונה, ולשעבדו ליצריו ולרצונותיו. — והוא מנסה להתעמק בלימוד פרשת עשר מכות כיצד למצוא את חירותו וגאולתו משעבודו וגלותו, ולהגיע להכרת האמונה והתגלות כבוד מלכות יתברך.

יישר כח וחילו לאורייתא, ויזכה להמשיך עבודתו הקדושה בהרבצת תורה והשפעה רוחנית בקהלתו ״שובה ישראל״ בבואנוס איירס, ארגנטינה, [שבדרך אגב אף היא אחד מגילויי תקופתנו הגדולה של עקבתא דמשיחא ועדות לישראל בקיום ההבטחה ״כי לא תשכח מפי זרעו״] יתברך בבריות גופא מנהורא מעליא עד כי יאיר אור חדש על ציון ומקראי׳ בשוב־שבות עמו בב״א.

הכו״ח לכבוד התורה לומדי׳ ומשחרי׳

יוסף חיים שניאור קוטלר

בלאאמו״ר הגר״א זצוק״ל