מדריך רחובות חיפה/ע
עב
[עריכה]עבאס
[עריכה]עבאס אפנדי. כונה גם עבדול בהא - שפרושו "עבד הזוהר" (1921-1844). מפיץ הדת הבהאית בארץ ישראל ובנו של הנביא בהא אללה, מייסדה. נולד באירן. פעל רבות להפצת הדת החדשה ברחבי העולם. בשנת 1906 נכלא בעכו ולאחר כשנתיים שוחרר וקבע את חיפה כמרכז פעילותו. בשנת 1909 הקים על מורדות הכרמל מקדש בעל כיפת זהב, שבו נטמן לאחר פטירתו. הרחוב הוא הראשון שנבנה עבור ערביי חיפה מחוץ לגבולות השכונות הערביות ההיסטוריות בעיר.
עג
[עריכה]עגלון
[עריכה]עיר מלוכה אמורית בשפלת יהודה, שמלכה בא בברית עם מלכי ירושלים, חברון, לכיש וירמות כדי להילחם ביהושע בן נון. המלך הובס ונהרג ויהושע לכד את העיר. אין זיהוי ודאי בנוגע למיקומה, נראה ששכנה במערב יהודה בסביבת לכיש. במקור נקרא הרחוב: עג'לון. עם קום המדינה עוּברַת השם לעגלון.
עגנון ש"י
[עריכה]שמואל יוסף (צ'צ'קס) עגנון (1970-1888), מגדולי הסופרים העבריים במאה ה-20, בעל פרס נובל לספרות (1966), זכה בפרס ביאליק (1934). ובעל פרס ישראל בספרות (פעמיים: 1954, 1958). נולד בגליציה המזרחית. בשנת 1907 עלה ארצה, עזב ושהה שנים אחדות בברלין ושב להתיישב בירושלים בשנת 1925. בעקבות פרעות 1929 עברה משפחתו להתגורר בחיפה מספר חודשים. יצירותיו, חלקם רומנים רחבי יריעה וחלקם נובלות קצרות וסיפורי אגדות, עוסקות בבעיות המרכזיות של האדם בן זמננו ושל היהדות. סגנון כתיבתו מקורי וייחודי בספרות העברית.
עד
[עריכה]עדה
[עריכה]אשתו של למך בן מתושאל, הנמנה ברשימות של ספר בראשית כדור רביעי מאדם מזרעו של קין, ולו שתי נשים: "שם האחת עדה ושם השנית צילה" (בראשית ד 19). עדה ילדה לו את יבל ויובל וצילה את תובל קין ואת נעמה.
עדולם
[עריכה]עיר כנענית קדומה בשפלת יהודה, וכיום חבל התיישבות בין בית שמש לבית גוברין. עדולם נכבשה על ידי יהושע בן נון ועברה לנחלת שבט יהודה. דוד המלך הסתתר במערות שבקרבתה. מיקומה ותנאיה הטופוגרפיים הקנו לה מעמד חשוב במערך ביצורי רחבעם. העיר נפלה במסעו של סנחריב, ובימי שיבת ציון התחדש בה היישוב היהודי. בשנת 1957 הוקם חבל ההתיישבות עדולם כדי לחזק את הגבול עם הרי חברון שהיו בשליטת ירדן. חלק מיישובי החבל הוקמו עוד קודם לכן, ובהם קיבוץ נתיב הל"ה.
עו
[עריכה]עובדיה
[עריכה]עובדיה הנביא. ספרו, הרביעי מתרי עשר, הוא הקצר שבספרי התנ"ך ובו 21 פסוקים בלבד. יש המוצאים זיקה בינו ובין ספר עמוס הקודם אליו, בנוגע לנבואות בענייני אדום. על אישיותו וזמנו של הנביא, המוזכר בשמו רק בכתובת לנבואה "חזון עובדיה", אין שום ידיעות מוסמכות.
עודה נדה
[עריכה]דודתו של מייסד הכפר כבאביר, ג'לאל א-דין, מכת האחמדיים. אימצה את אחיינה לאחר שהוריו נפטרו בילדותו. הוא עצמו נחשב לאבי משפחת עודה, אשר בעבר נמנתה עימה רוב אוכלוסיית כבאביר האחמדית. הכפר הוקם על רכס הכרמל באמצע המאה ה-19, ועד קום המדינה היה כפר קטן וכמעט מנותק מחיפה. כיום הוא למעשה אחת משכונות העיר.
עוזי חיטמן
[עריכה]עוזי חיטמן (1952–2004) היה זמר, יוצר, מלחין, פזמונאי ומנחה טלוויזיה ישראלי. מהיוצרים הבולטים בזמר העברי שכתב במגוון סגנונות. בין היתר כתב מילים ולחנים לשירי ילדים, מוזיקה מזרחית, מוזיקת פופ, מוזיקה חסידית, ושירי ארץ ישראל.
עוזיהו המלך
[עריכה]עוזיהו בן אמציהו מלך יהודה משושלת בית דוד שמלך בשנים 738-790 לפנה"ס. לאחר תקופת השפל של ימי אביו אמציהו שיקם עוזיהו את ממלכת יהודה והרחיב את תחומה דרומה ומערבה. הכיבושים איפשרו לממלכה גישה לים התיכון ולים סוף, ושליטה על דרך הים ועל הסחר הבינלאומי בין מצרים ואסיה. בשנים האחרונות למלכותו לקה עוזיהו בצרעת, ואף כי עדיין נחשב למלך יהודה ישב בהסגר, ובנו יותם מילא את תפקידו.
עומר אל כיאם
[עריכה]מלומד ערבי מימי הביניים (1123-1050). נולד בפרס. היה מתמטיקאי, אסטרונום, משורר ופילוסוף. יחד עם קבוצת חכמים תיקן את הלוח הפרסי והנהיג את הלוח הסלג'וקי, שהספירה שלו מתחילה ב-15 במרס 1079. כיום הוא זכור בעיקר בזכות המכתבים הקצרים שפרסם בספרו "אלרבאעיאת" (המרובעים), שבו פירט את השקפתו על כל תחומי החיים. הספר תורגם לשפות רבות ובכלל זה לעברית, והיה בשעתו מקובל בבתים רבים בארץ.
עומר בן אלח'טאב
[עריכה]החליף המוסלמי השני לאחר פטירתו של מוחמד, אשר שנות שלטונו השפיעו על עתיד האיסלאם (644-581). ערבי בן שבט קריש שנולד במכה. בצעירותו היה רועה צאן ולאחר מכן עסק במסחר. בשנת 634 התמנה לחליף לאחר מות החליף הראשון, אבו-באכר. תקופת שלטונו, שנמשכה כעשור, נחשבת לאחת החשובות בהיסטוריה המוסלמית, משום שבה הצליחו צבאות האיסלאם להפיל את האימפריה הפרסית ולהרחיב את כיבושיהם, ובכך יצרו את האימפריה הערבית. הקים את המסגד הנושא את שמו בירושלים, במקום שעליו עמד בית המקדש. הניח את היסודות למינהל הארגוני והכספי של האימפריה החדשה. אסר ישיבת לא-מוסלמים בחצי האי ערב, לפיכך מייחסים לו את גירוש היהודים מיישוביהם שבצפון מערב חצי האי. נרצח בידי עבד פרסי.
עוספיה
[עריכה]כפר דרוזי בהר הכרמל, דרומית-מזרחית לחיפה. השם כנראה משמר את שמו של היישוב היהודי הקדום חוסיפה. על פי מסורת מקומית היישוב הנוכחי הוקם בשנת 1481 בידי אחדים מבני משפחת ואהיב מלבנון. במאה ה-18 התיישבו בו כמה משפחות נוצריות מבית-לחם ומרמאללה. כיום מורכב הכפר מתושבים דרוזים, מוסלמים ונוצרים. במרכז היישוב נמצאת מערת סידנא אל-ערורי המקודשת לדרוזים. בתחומיו נמצאו שרידים ארכאולוגיים מהתקופה הרומית-ביזנטית, בית כנסת מהמאה השישית ובתי בד עתיקים.
עופרה חזה
[עריכה]עופרה חזה (1957–2000) הייתה זמרת ושחקנית קולנוע ותיאטרון ישראלית, שזכתה להצלחה בין-לאומית. ארבע פעמים ברציפות הוגדרה "זמרת השנה" בישראל (בשנים 1980–1983), פעמיים "זמרת השנה" בגרמניה (1988–1989) וזוכת פרס כינור דוד.
עופרים
[עריכה]צאצאים זכרים של אייל וצבי. העופר הוא סמל לעדינות ויופי.
עז
[עריכה]עזה
[עריכה]עיר חוף עתיקה במישור החוף הדרומי של ארץ ישראל, וכיום עיר ערבית גדולה, בירת חבל הנקרא בשמה. בעבר הייתה עזה עיר נמל ותחנה חשובה על דרך הים, אחת מבין חמש ערי הפלשתים (יחד עם עקרון, גת אשדוד ואשקלון). היתה העיר היחידה בארץ ישראל שלחמה באלכסנדר הגדול, ולאחר שכבשה, הרס אותה כליל. במשך כל התקופות עברה שליטים שונים ובהם יהודים וצלבנים. במלחמת העולם הראשונה נכבשה על ידי הבריטים. במלחמת העצמאות הפכו אותה המצרים בסיס לפלישתם לארץ ישראל, ולאחר המלחמה שימשה מרכז לפעילות חוליות מחבלים נגד ישראל. במבצע קדש נכבשה העיר על ידי צה"ל, ושוב במלחמת ששת הימים. בשנת 1994 נמסרה לרשות הפלשתינית.
עזר וייצמן
[עריכה]הנשיא השביעי של מדינת ישראל בין השנים 1993 – 2000. כיהן כמפקד חיל האוויר, וכראש אג"ם והיה מאדריכלי הניצחון במלחמת ששת הימים. בעת כהונתו כשר ביטחו
עזרא
[עריכה]עזרא הכהן, סופר ומנהיג רוחני בתקופת שיבת ציון מבבל. נולד בבבל למשפחת כוהנים גדולים. בשנת 458 לפנה"ס קיבל רישיון מכורש (הראשון) מלך פרס לעמוד בראש שיירת עולים ששבו לארץ ישראל, עלייה המכונה שיבת ציון. עזרא היה למנהיגה הרוחני של העדה; בשיתוף עם נחמיה מושל יהודה, נחתמה אמנה חדשה עם העם ברוח התורה, שוחררו העבדים היהודים, גורשו הנשים הלא-יהודיות, הוגדל מספר התושבים בירושלים, חודשה עבודת המקדש ונשמרה השבת.
עי
[עריכה]עין גדי
[עריכה]יישוב קדום לחופו המערבי של ים המלח. הוקם בסמוך לנווה המדבר עין גדי, שבמוצאו זורמים הנחלים ערוגות ודוד. מהאתרים הארכאולוגיים החשובים שבמדבר יהודה. השריד הקדום ביותר באזור הוא מקדש מהתקופה הכלכוליתית הנמצא בתחומי השמורה. בימי בית שני ועד ימי מרד בר כוכבא היה בעין גדי יישוב יהודי. במקום התגלה בית כנסת מימי התלמוד ובו רצפת פסיפס מפוארת ובה עשרות עיטורים וכתובות בעברית ובארמית. נמצאו שם גם מדליון כסף ובו צורת מנורה, ולראשונה גם מנורה אמיתית. בשלהי מלחמת העצמאות נתפס האזור על ידי צה"ל. בשנת 1953 הוקמה במקום האחזות נח"ל בשם זה, שאוזרחה בשנת 1956 והפכה לקיבוץ בשנת 1959. השטח סביב היישוב הקדום והמעיין גודר והוכרז כשמורת טבע.
עין דור
[עריכה]יישוב קדום, דרומית-מזרחית להר תבור, וקיבוץ בהווה. באזור נמצאו שרידים ארכאולוגיים החל מהתקופה הנאוליתית ועד לתקופה הערבית הקדומה. נזכר במקרא כמקום שבו הובס סיסרא וכמקום מושבה של בעלת האוב, ששאול המלך בא להתייעץ עימה ערב הקרב עם הפלשתים בגלבוע. בשנת 1948 עלו למקום חניכי השומר הצעיר והקימו את הקיבוץ.
עירם צילה
[עריכה]צילה עירם (1990-1912), האשה הראשונה במועצת עיריית חיפה (1961-1959). תרמה רבות לעיר במגוון מישורים: בתחום הדו-קיום ושיתוף בין יהודים וערבים, כמנהיגת תנועת נשים דמוקרטיות בחיפה ובהקמת גן הילדים הראשון בואדי ניסנאס. פעלה להורדת נטל המיסים על תושבי שכונות העוני והתריעה על המצוקה וצפיפות הדיור של שכונות חליסה וואדי ניסנאס. נאבקה על שמירת יופיה של העיר בהדר ובכרמל ומחתה נגד הבנייה הפרועה שהורסת את רכס הכרמל. פעלה בתחומי חינוך שונים ולהרחבת מיגוון השירותים הניתנים לתושבים.
על
[עריכה]עליית הנוער
[עריכה]מפעל של התנועה הציונית להעלאת ילדים ובני נוער לארץ ישראל, לקליטתם ביישובים ובמוסדות ולהכשרתם לחיי עבודה וחקלאות. נוסד בשנת 1932 ביוזמתה של רֶחה פראייר. בראשית 1934 הוטל ביצוע המפעל על הנרייטה סאלד, והיא הפכה אותו לתנועה המונית שתרמה רבות למפעל הציוני. עד פרוץ מלחמת העולם השנייה העלתה עליית הנוער 5,000 בני נוער, ובמהלכה עוד כ-10,000. לאחר המלחמה ועד כינון מדינת ישראל הועלו עוד כ-15,000 בני נוער מאירופה, מארצות ערב ומצפון אפריקה. עליית הנוער אף הכשירה מדריכים לשורותיה - בעזרת טובי כוחות ההוראה והמחקר בארץ. עם קום המדינה הוקמה המחלקה לעליית ילדים ונוער בסוכנות היהודית, והיא עוסקת בקליטת ילדים ונערים עולים חדשים וגם מסייעת לנוער במצוקה.
עמ
[עריכה]עמוס
[עריכה]נביא מן המאה השמינית לפנה"ס. ספר עמוס נכלל בין ספרי הנביאים האחרונים, השלישי בקובץ תרי-עשר, ומונה תשעה פרקים. עמוס, איש תקוע, חי בימי עוזיהו מלך יהודה וירבעם בן יהואש מלך ישראל. נבואותיו על ישראל והגויים, עוסקות בעניינים מדיניים, חברתיים ומוסריים. הוא הוכיח את עושקי הדלים ואת העם הנמשך לאלילות. בסוף הספר משולבת נבואת נחמה.
עמיקם ישראל
[עריכה]ישראל עמיקם (מסיוף) (1957-1902), עורך דין, ממחיי הלשון העברית. נולד בירושלים. למד בבית המדרש למורים "מזרחי" בירושלים והוסמך למשפטים. בזמן מלחמת העולם הראשונה התנדב לגדוד העברי. היה פעיל בהגנה, ובשנת 1946 נאסר על ידי הבריטים כחשוד בקשרים עם ארגוני המחתרת. מראשוני עורכי הדין בחיפה ומשפטן מוכשר. שנים רבות ניהל מאבק יחיד למען השימוש באותיות עבריות במברקה בארץ ולבסוף הצליח במשימתו, ואף פרסם ספר בנושא: "כ"ב אותיות לוחמות לזיכרון". היה יושב ראש "גדוד מגיני השפה העברית" בחיפה. ספר נוסף שלו הוא "ההתקפה על היישוב היהודי בארץ ישראל", על מאורעות 1929. בנו הבכור נפל בקרב על מצודת נבי יושע.
עמירם חרלף
[עריכה]עמירם חרלף (1926–2007) יקיר העיר חיפה ויקיר ההסתדרות, עורך דין, סופר ומשורר, פעיל ומתנדב בעשייה הציבורית משנות ה-40 מתוך תחושת שליחות, מחויבות אישית וציבורית.
עמל
[עריכה]עבודה, יגיע כפיים. בראשית המאה ה-20 החלה בעיר תנופת פיתוח אדירה ואלפים נהרו אליה למצוא תעסוקה בעבודות הבנייה הרבות ובנמל. הערבים כינו את חיפה אֻם אל-עמל - עיר העבודה. המילה עמל התחבבה על אנשי תנועת העבודה כשם נרדף לעבודתו של הפועל. חיפה כונתה "עיר הפועלים".
עמנואל
[עריכה]עמנואל בן שלמה בן יקותיאל (1328-1260), רופא, משורר וממפרשי התנ"ך. נולד באיטליה למשפחת צפרוני. באיטלקית כונה עמנואל היהודי ובקרב היהודים כונה עמנואל הרומי. למד ספרות עברית, יהדות, שפות, פילוסופיה ורפואה. היה בקיא כמעט בכל שטח משטחי הידע של תקופתו וזכה בהערכה רבה כמפרש התנ"ך וכמשורר. לאחר שירד מנכסיו, שוטט ברחבי איטליה והיה למורה. זמן מה עבד כרשם (סופר) הקהילה היהודית של רומא. היה ידידו של דנטה והושפע ממנו. העשיר בכתיבתו את אוצר המילים העברי, הנהיג את המשקל הספרדי בכתיבה העברית וכתב סונטות בעברית. שיריו, שהם שירי חול נועזים, נקבצו ב"מחברות עמנואל", והרבנים אסרו לקרוא אותם בטענה שהם אינם מוסריים. נחשב לאבי השירה החילונית בשפה העברית.
עמק הזיתים
[עריכה]בעבר היו הרחוב וסביבתו משופעים בעצי זית, ומכאן השם. עץ הזית (אחד משבעת המינים) נמנה עם עצי החורש הים תיכוני, תצורת צומח האופיינית לרכס הכרמל. אזור עמק הזיתים נרכש על ידי יצחק לֵיב גולדברג בשנות ה-20.
ענ
[עריכה]ענבר
[עריכה]אבן חן יקרה ונאה
ענתות
[עריכה]עיר מקלט בנחלת שבט בנימין. מקום הולדתם של שניים מגיבורי דוד המלך ועיר מושבה של משפחת כוהנים מבית איתמר, שנדחה מן הכהונה בימי שלמה המלך. מקום הולדתו של הנביא ירמיהו, ואף נזכר בנבואותיו של הנביא ישעיהו. ענתות יושבה מחדש בימי שיבת ציון בתקופתם של עזרא ונחמיה. המקום מזוהה עם ראס אל-חרובה, כחמישה ק"מ מצפון לירושלים. השם העתיק של המקום השתמר בכפר הערבי הסמוך ענאתה.
עס
[עריכה]עספור
[עריכה]מהמשפחות הדומיננטיות בחיפה עד 1948. פירוש השם - ציפור. משפחת עספור השתקעה בעיר באמצע המאה ה-18. רבים מבני המשפחה עסקו בבנייה ובעבודות קבלנות, ונודעו בעיקר בהקמת כנסיות ומוסדות דת בחיפה וברחבי הגליל. הבולט בבני המשפחה הוא חנא עספור, עורך דין, שהיה בקיא בחוק האנגלי ושימש היועץ המשפטי של "אגודת הפועלים הערבית הפלשתינית". היה יושב ראש אגודת בעלי האוטובוסים בעיר ועמד בראש משלחות פועלים לקונגרסים בלונדון ובפריז בשנת 1945. היה כמה קדנציות חבר מועצת העירייה. נודע בהתנגדותו למפעל הציוני. במלחמת העצמאות עזב את חיפה ואת הארץ עם רבים מבני המשפחה.
עפ
[עריכה]עפרון ד"ר
[עריכה]ד"ר אריה ליב עפרון (1969-1887), רופא, מבוניה הראשונים של חיפה העברית. נולד בבלרוס. עם תום מלחמת העולם הראשונה עבד לפרק זמן קצר כרופא הקהילה היהודית בדמשק. בשנת 1921 עבר עם משפחתו להתגורר בחיפה והיה ממייסדי שכונת נוה שאנן. ד"ר עפרון היה מהרופאים היהודים הראשונים בחיפה. ניהל מרפאה פרטית בעיר התחתית, שימש רופא ועד הקהילה בחיפה וייסד את ההסתדרות הרפואית בעיר. היה פעיל במוסדות החינוך בנוה שאנן.
עצ
[עריכה]עצמון
[עריכה]הר במרכז הגליל התחתון, במזרח הרי יודפת, דרומית למושב יודפת. לרגלי ההר בצפון נמצאת מצודת יודפת, ממעוזי המרד הגדול נגד הרומאים. ההר נמצא בתחום השמורה הקרויה על שמו.
עק
[עריכה]עקרון
[עריכה]הצפונית מבין חמשת ערי הפלשתים. היתה עיר כנענית, ובחלוקת הארץ בין השבטים נכללה בנחלת שבט דן, מדרום לנחל שורק, ועברה לידי שבט יהודה. מזוהה עם תל מקנה (חירבת אל מוקנע), כ-20 ק"מ ממזרח לאשדוד.
ער
[עריכה]ערד
[עריכה]עיר כנענית קדומה בצפון מזרח הנגב. בתקופת מלכי יהודה היתה לעיר ספר יהודית מבוצרת. חבל ערד של ימינו תוכנן ויושב לראשונה בשנת 1961. העיר ערד היא המרכז העירוני של החבל, המתבסס על תעשייה המנצלת את משאבי הטבע שבאזור. אקלימה היבש של ערד, אווירה הצח ויפי הנוף הנשקף ממנה אל ים המלח ומדבר יהודה מושכים אליה טיילים רבים.
עש
[עריכה]עשת אביגדור
[עריכה]אביגדור עשת (1967-1899), פעיל ציבור חיפאי. היה פעיל בתנועה פועלי ציון במזרח אירופה. עלה ארצה והתיישב בחיפה. היה חבר ועד הדר הכרמל, עבד במועצת פועלי חיפה של ההסתדרות ודאג לזכויות העובדים בעיר. ערך את הספר "מעשים".
עת
[עריכה]עתלית
[עריכה]יישוב בצפון מישור החוף, דרומית לחיפה, שהוקם בסמוך לעיר הנמל הצלבנית. הצלבנים בנו במקום את "מבצר עולי הרגל", אחד המבצרים המפוארים שלהם במזרח התיכון. היישוב העברי נוסד בשנת 1903 על ידי יק"א כמושבה חקלאית. הקרקע נרכשה על ידי הברון רוטשילד ובמקום גם הוקם מפעל גדול להפקת מלח ממי הים. בשנת 1912 הקים אהרן אהרונסון צפונית-מזרחית ליישוב תחנת ניסיונות חקלאית, שבמלחמת העולם הראשונה שימשה בסיס ראשי לניל"י ונקודת קשר עם הספינות הבריטיות. בתקופת המנדט הקימו הבריטים מצפון ליישוב מחנה צבאי גדול ששימש בתקופת ההעפלה כמחנה מעצר למעפילים.