לקוטי מוהר"ן קל
<< · לקוטי מוהר"ן · קל · >>
קל - כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו
"כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ - יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ" (סֻכָּה נב) עַל יְדֵי עֲנָוָה נִצּוֹל מִנִּאוּף וְזוֹכֶה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה ד ע"ב). כָּל הַמִּתְגָּאֶה לַסּוֹף נִכְשָׁל בְּאֵשֶׁת אִישׁ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְאֵשֶׁת אִישׁ נֶפֶשׁ יְקָרָה תָּצוּד" וְזֶה פֵּרוּשׁ הַסְּמִיכוּת (בְּמִדְבַּר י"ב) : "וְהָאִישׁ משֶׁה עָנָו מְאֹד" וְכוּ לַפָּסוּק: "וַתְּדַבֵּר אַהֲרן וּמִרְיָם בְּמשֶׁה". כִּי הֵם דִּבְּרוּ עַל אוֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכּוּשִׁית אֲשֶׁר לָקַח כִּי כּוּשִׁית עַל שֵׁם יָפְיָהּ נִקְרֵאת (ספרי ומובא בפרש"י שם) וְהֵם אָמְרוּ שֶׁלְּקָחָהּ לְשֵׁם יפִי (עיין חזקוני) וְעַל כֵּן דִּבְּרוּ עַל הַפְּרִישׁוּת, כִּי הֵם לא רָצוּ לְהַאֲמִין, שֶׁאֶפְשָׁר לִהְיוֹת פָּרוּשׁ וְעַל זֶה הֵשִׁיבָה הַתּוֹרָה וְסָמְכָה תֵּכֶף, "וְהָאִישׁ משֶׁה עָנָו מְאֹד מִכּל הָאָדָם". כִּי עַל יְדֵי שֶׁהָיָה עָנָו מִכּל הָאָדָם הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לִהְיוֹת פָּרוּשׁ לְגַמְרֵי, וְלא הָיָה לוֹ יִחוּדָא תַּתָּאָה כְּלָל וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סַנְהֶדְרִין יט ע"ב) : "תָּקְפּוֹ שֶׁל יוֹסֵף - עַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל בּעַז, תָּקְפּוֹ שֶׁל בּעַז - עַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל פַּלְטִי בֶּן לַיִּשׁ", כִּי הוּא תָּלוּי בַּעֲנָוָה, כִּי עַל יְדֵי עֲנָוָה נִצּוֹל מִפְּגַם הַבְּרִית, כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ, שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע בְּתַאֲוַת נִאוּף, כִּי זֶה עִקַּר הַיֵּצֶר הָרָע, כַּמּוּבָא בַּזּהַר (וַיִּקְרָא דַּף טו:) "עִקָּרָא דְּיִצְרָא בִּישָׁא לְגַלָּאָה עֲרָיִין".