לב דוד יד
ג - גילה
שישמח מאד בעשית המצוה מאלפי זהב וכסף ואמרו ז״ל דהקב״ה קובע שכר על השמחה ששמח במצוה יותר מהמצוה עצמה וכבר פרשו כת הקודמין מאמר ז"ל גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דנהנה מיגיעו הוא ששמח מאד בעשית המצוה נגש והוא נהנ״ה כמוצא שלל רב יותר מירא שמים כי בשכר השמחה הוא אוכל בעולם הזה והקרן קימת לעולם הבא והרי זה משבח השמח במצות דאכיל משופרי שופרי בעולם הזה יותר מירא שמים שמקים המצות בפשיטות דאלו בירא שמים וכו׳ ובנהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכל אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא וזהו יגיע כפיך שנהנה ושמח במצות כי תאכל בעולם הזה וכמו שהאריך הרב זרע ברך בביאור הפסוק היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם והיה לשון שמחה עקב תשמעון וכו' בשכר שמחה ושמר ה׳ אלהיך וכו׳. וכבר גילה רבינו האר״י זצ״ל כי כל מה שזכה בידיעתו הנפלאה היה בעבור מה שהיה שמח מאד בעשית המצות ועסק התורה וזוכה לקבל פני שכינה: