יריעות שלמה על רש"י/שמות/כ
בד"ה ואם כו' כופר יושת עליו כו' ובס"י פי' על המכילת' כת' וז"ל ואם כופר יושת עליו לא קחשיב אלא דבר ההוה ולכתחילה מצוה לעשותו אבל לחייבו כופר שמא מעולם לא היה וקטל וערק לא שכיח ודרוש וקבל שכר הוא עכ"ל:
מה שפרש"י וזבחת עליו אצלו ק' והלא כתיב בפ' וירא ויעקוד את יצחק בנו וישם אותו על המזבח ממעל לעצים ויקח את המאכלת לשחוט את בנו וכל היכא דכתי' על הוא ממש עליו ולא אצל כדפירש"י הכא בהדיא א"כ ש"מ דשחיטה על המזבח ממש היה ואפשר דקודם מת"ת שאני כנ"ל: