ירושלמי כלאים ב ח

<< | ירושלמי · מסכת כלאים · פרק ב · הלכה ח | >>

הקטע המקביל ב: משנה · ירושלמי · בבלי
דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה

הלכה ח משנה

כל שהוא בתוך בית רובע עולה במידת בית רובע אכלת הגפן והקבר והסלע עולין במידת בית רובע תבואה בתבואה בית רובע ירק בירק ששה טפחים תבואה בירק וירק בתבואה בית רובע רבי אליעזר אומר ירק בתבואה ששה טפחים תבואה נוטה על גבי תבואה וירק על גבי ירק תבואה על גבי ירק וירק על גבי תבואה הכל מותר חוץ מדלעת יוונית ר' או' אף הקישו' ופול המצרי ורואה אני את דבריה' מדבריי

הלכה ח גמרא

רבי בון בר חייה בשם רבי זעירא לא שנו אלא אכילת הגפן הא גפן עצמה לא למה מפני שהיא אסורה בהנייה והרי הקבר אסו' בהנייה קבר אין איסורו ניכר ועבודת הגפן אין איסורה בהנייה אלא כרבי ישמעאל דרבי ישמעאל אמר אין עבודה לגפן יחידית והרי הקבר אסור בהנייה קבר אין איסורו ניכר תבואה בתבואה בית רובע ובלבד שלא תהא חבושה מארבע רוחותיה רבי זעירא בעא קומי רבי יסא כי נן אמרין הדא בקעת סימוניא אין זורעין לתוכ' אלא מין אחד בלבד מתיב לרבי אליעזר לרבנין כמה דאית לכון קל בשורה וחומר במרובע כן אשכחן דאית לרבנין קל בשורה וחומר במרובע כהדא דתני הרוצה לעשות שורה של ירק לתוך שדה תבואה הרי זה עושה אורך שורה אורך עשר אמות ומחצה על רוחב ששה אמר רבי יוחנן אינו זורע לתוכה אלא מין אחד בלבד אמר רבי זעירא מודה רבי יוחנן כשהיו שבעה שהוא זורע טפח מיכן וטפח מיכן אותן חמשה נידונין לכאן ולכאן מן מה דרבי זעירא מתיב על דרבי יוחנן תמן נטע חצי שורה ועמד לו וביקש להתחיל בשורה אחרת רב חסדא אמר אסור אומר לו עקור את השורה או מלא את השורה רבי יודן אמר איתפלגון רבי חייא בר בא ורבי שמואל בר רב יצחק חד אמר אפילו שלשה לתוך ששה וחרנה אמר אפילו אחד מיכן ואחד מיכן ואחד באמצע ולא ידעין מאן אמר דא ומאן אמר דא מן מה דאמר רבי יוסי רבי חייא בשם רבי יוחנן ובלבד שלא יהא שם חרבה הוי רבי שמואל בר רב יצחק הוא דאמר אפילו אחד מיכן ואחד מיכן ואחד באמצע אם היו צדדין רבה על החרבה מותר תני חמשה דברים נאמרו בדלעת יוונית אין מסבכין אותה על גבי זרעים ומביאין את הטומאה וחוצצת את הטומאה ועוקצה טפח ואוסרת כל שהוא והנודר מן הדילועין אינו אסור אלא בדלעת יוונית בלבד רבי יונה בעי ולמה לית אנן אמרין מביאת את הטומאה וחוצצת את הטומאה תרתי תני בר קפרא שבע אין מסבכין אותה על גבי זרעים ומביאה את הטומאה וחוצצת את הטומאה וידה טפח ונותנין לה עבודתה וכלאים עם ארמית וכלאים עם הרמוצה ולא תני אוסרת ולא תני נדרים אמר רבי יוסי רבי גמליאל בר' נפק לשוקא אתון שאלון לי' סיבוך שאמרו בנוגע אתא שאל לאבוי א"ל סיבוך שאמרו בנוגע אמר רבי יונה רבי הלל בי רבי וולס נפק לשוקא אתון שאלון ליה סיבוך שאמרו בנוגע אתא שאל לאבוי אמר ליה סיבוך שאמרו בנוגע מהו רואה אני את דבריהן מדבריי אמר רבי חיננא אם דלעת מצרית שהיא מסבכת את אמר מותר קישות ופול המצרי לא כל שכן אמר רבי אבא מרי לא כן הוה רבי מנא אומר רבי אמר כל הן דתנינן קישות ופול המצרי אף דלעת מצרית בכלל מהו רואה אני את דבריהם מדבריי שאין כולן מסבכין בדלעת יוונית