יפה תואר על בראשית רבה/נא/ו
| יפה תואר על בראשית רבה • פרשה נא | >>
• א • ב • ג • ד • ו • ז • ח • ט • י • יא •
מה זכירה נזכר לו. ע' בזה בהרא"ם. אבל הפשוט הוא כי ויזכור משמע שלא היה לו רק זכות אחת המיוחדת להצילו וכ"ה לעיל בפל"ג גבי ויזכור אלהים את נח מה זכירה נזכר לו וכן לקמן בפע"ג גבי ויזכור אלהים את רחל מה זכירה כו' כי מבקש בהם למצוא זכות מיוחד אשר בה זכו להזכר. ויותר נכון כי הוא מפרש הנה נשאתי פניך וגו' כי זה הוא בזכות לוט ולא בזכות אברהם כמו שמפרש בפ' הקודמת או בזכות שנשא פני המלאך ושפיר מקשה מה זכירה נזכר לו לזכות לנשיאות פנים. ומפרש נשאתי פניך בזכות שתיקתך:
שהיה שרוי בהן. וכדכתיב שם אשר ישב בהן לוט. והאומר שהיה מלוה להן ברבית מפרש אשר ישב בהן בהרוחה. ועסק הלואה ברבית הוא בהרוחה ובלי צער וכמו שאמרו פניך דומים למלוי ברבית. [ואולי סובר המדרש כדעת הרמב"ם על לנכרי תשיך ויזכר בזה זכותו]: