ינון שמו/ב
סימן ב
האם מותר ללבוש חולצה הפוכה
1. שאלה: האם מותר ללבוש חולצה הפוכה?
רקע: חיילים הבאים לחתונה במדי צה"ל, ועל מנת להיראות כמו כולם בלבן, הם נוהגים לקחת חולצת טריקו לבנה שיש ברשותם, ואם יש עליה הֶדפס, הם הופכים אותה על מנת שיראה הצד הלבן החלק?
תשובה: השו"ע כותב (ב,ג): 'ידקדק בחלוקו ללובשו כדרכו, שלא יהפוך הפנים לחוץ'. לפי זה ראוי להימנע מכך.
ישנה סברא שניתן להשתמש בה לשם לימוד זכות, שכיוון שכך נהגו ללבוש, הדבר מותר כמו שיש כיום בגדים שמלכתחילה, עשו להם את התפירות כלפי חוץ.
אמר לי הרב מרדכי גבאי, שבנוסף לנאמר לעיל, יש לומר שהדבר מותר, הואיל ויש כאן משום כבוד הבריות של החיילים המעוניינים להראות חגיגיים, והדבר הזה הוא זמני.
כיפה בכל מצב?
2. שאלה: האם צריך שתהיה על ראשי כיפה בעת אשר אני רוכב על אופניים?
הבעיה היא שהכיפה עפה כל רגע וזה מקשה עלי, ולא תמיד יש לי כובע או כיפה מתאימה הנתפסת בחזקה על ראשי?
תשובה: לבישת כיפה שלא בשעת התפילה היא מידת חסידות על פי המהרש"ל והחיד"א, אך לפי הט"ז זה חיוב גמור, מפני שזה חוקות הגויים לשבת בגילוי ראש (גם דעת מטה יהודה שזה חיוב גמור). ויש מהאחרונים שכותבים שבימינו זה סמל שהוא אדם דתי ומורא שמיים עליו (עין באורך בשו"ת השם רועי עמ' 67). עיין יחווה דעת (ח"ד א) שכתב שזו מידת חסידות ואילו בתבואות שמש (או"ח ל"ב) כתב שזה מדינא.
למרות שמן הראוי היה, שתהיה עליו כיפה בכל רגע נתון, יש ללמד זכות על מי שבפעילות גופנית או רכיבת אופניים מסיר את הכיפה, אם לפי הט"ז, הרי שהגויים גילו ראשם בשעת ישיבה דווקא. ואם מצד המנהג וממידת חסידות אנחנו מחויבים, אולי על אותם מצבים, אין המנהג תקף, שהרי אנו רואים שישנם עוד סוגי פעולות שבהם לא נהגו ללבוש כיפה, כגון בשטח הברכה ובשהות על חוף הים. וראה בשו"ת דבר חברון (או"ח ו) ביחס למי שאוכל בים ללא כיפה על ראשו. כנראה שאלו הסוברים שיש חיוב מן הדין ללבוש כיפה, לא יתירו אף במצב זה.
עיין עוד בשו"ת אגרות משה (או"ח ד,ב) הדן בהליכה בחו"ל ללא כיפה לצורך פרנסה , ובמקום אחר (או"ח א,א) דן על גודל הכיפה.
סיכום: יש מקום ללמד זכות על המתעמלים ללא כיפה, אבל תמיד כדאי להערך מראש ולהשיג כובע בשביל הספורט.