ילקוט שמעוני על בראשית מא א
"קץ שם לחשך ולכל תכלית הוא חוקר" וגו'. זמן נתן לעולם כמה שנים יעשה באפלה, מה טעם? קץ שם לחשך. כל זמן שיצר הרע בעולם, אופל וצלמות בעולם. נעקר יצר הרע מן העולם, אורה ושמחה בעולם, עבר אופל וצלמות מן העולם. דבר אחר: קץ שם לחשך, זמן נתן ליוסף כמה שנים יעשה בבית האסורין; כיון שהגיע הקץ, חלם פרעה חלום, ויהי מקץ שנתים ימים. דבר אחר: ויהי מקץ שנתים ימים. כתיב: "בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך למחסור". אמר ר' שמעון בר אבא: כגון בין שותה צונן לשותה חמין. מלקט עצמות חד הוה בצפורי, ואית דאמר ר' שמואל בר אבא הוה, בשעה שהיה רואה עצמות שחורות הוה אמר: אלו של שותה מים; אדומות היה אומר: אלו של שותה יין; לבנות היה אומר: אלו של שותה מים חמין. דבר אחר: בכל עצב יהיה מותר, צער שנצטער יוסף עם אדונתו היה לו יתרון ממנה; למה? שנשא בתה. ודבר שפתים אך למחסור, על ידי שאמר לשר המשקים: "כי אם זכרתנו והזכרתני אל פרעה", נתוסף לו עוד שנתים. "אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו", זה יוסף. "ולא פנה אל רהבים ושטי כזב", על ידי שאמר לשר המשקים וכו'.
"כי מבית הסורים יצא למלוך", זה יוסף, מבית האסורין ממש. "כי גם במלכותו נולד רש", במלכותו של יוסף נולדה רישותו של פוטיפר. "כי בא החלום ברוב ענין וקול כסיל ברוב דברים", אמר פרעה: מי מתקיים על מי? אני על אלהי או אלהי עלי? אמר לו: אתה על אלהיך. הרשעים הם מתקיימים על אלהיהם, והנה עומד על היאור. הצדיקים אלהיהן מתקיימים עליהן, "והנה ה' נצב עליו". האבות הן הן המרכבה.
ופרעה חולם. וכל הבריות אינן חולמין? אלא חלומו של מלך על כל העולם הוא.
למה נתוסף לו שתי שנים? כדי שיחלום פרעה ויתגדל על ידי חלום.