חיים תחילה/כח

אופן כח

ועט לחננה לפרש עוד לעיני כל ישראל בראשית שהוא נוטריקון שב ביראת ה', והוא עפ"י מ"ש בשבת דף ל"א [ע"ב] לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שיראו מלפניו שנאמר [קהלת ג' י"ד] והאלהים עשה שיראו מלפניו יע"ש עוד נקדים מ"ש ביומא דף ע"ב ע"ב ע"פ [משלי י"ז ט"ז] למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין, אוי להם לשונאיהם של ת"ח שיש בהם תורה ואין בהם יראת שמים יע"ש.

וזהו הרמז לעיני כל ישראל ישאו עיניהם למרום ויראו מי ברא אלה דהיינו בריאת העולם כדכתיב בראשית ברא אלהים וע"י שיראו עיניהם מי ברא העולם יהיו יראים את ה' כי לא ברא הקב"ה את עולמו אלא שיראו מלפניו והיינו בראשית נוטריקון שב ביראת שע"י בריאת העולם קונה יראה בלבו ויען שהיראה היא בלב כדכתיב [ויקרא י"ט י"ד] ויראת מאלהיך ודרשו רז"ל קידושין ל"ב ע"ב] כל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלהיך וכמו שדרשו [יומא ע"ה ע"ב] ולב אין, למי שאין בו יראת ה'. לכן רמז באות למ'ד מישראל ובי'ת מבראשית, שהוא לב, וק"ל (ועיין בס' שער יהושע) [דף י"ז ע"א]