חיים ביד/קא
סימן קא[עריכה]
נשאלתי בדם היוצא מן המת אחר שמת כגון שיוצא דם מנחיריו או דרך מטה מפי הטבעת או אם יהיה לו איזה פצע וחבורה ויצא ממנה דם אם יש לקוברו עמו ואם נטף מן הדם הלזה על איזה בגד אם טעון גם הבגד קבורה או לא יורינו המורה ושכמ"ה:
תשובה הנה לענין דם היוצא מן המת כשמשימים אותו ע"ג קרקע בארץ ובתוך העפר שצריך קבורה עמו לא תבעי לך דבעי קבורה וכן נוהגים כי תבעי לך כשיצא הדם מן המת אחר שכבר מת ויוצא דם ממנו מנחירים ומלמטה כשמטהרים אותו ולפעמים נוטף ע"ג איזה בגד אם יש לחוש לקוברו עמו אותה חתיכה או לכבסו ודיו הנה ראיתי להרב בית חדש ביו"ד סי' שס"ד שכתב וז"ל שוב מצאתי כתוב שמעתי הטעם גבי הרוג שכבר יצאו כל הדמים ממנו והם מובלעים בבגדיו חיישינן שמא נבלע בתוכם הרביעית דם שנפש יוצאה בו על כן יקברוהו כמו שמצאוהו ולא יחלצו אפי' מנעליו דשמא הדמים שיצאו עם יציאת הנפש הם בתוך המנעלים ולכן נוהגים בהרוג לחפור ולחתור במנה וחצינה בקרקע מקום שנמצא שם את ההרוג וכן כל דמו שיצא ממנו ממקום קרוב לו וקוברים אותו שנבלע בו דמו עם ההרוג דשמא באותו הדם יצא הנפש ומזה הטעם ג"כ במי שנפל מן הגג ומת או נפל הבית עליו ומת ונעשה בגופו פצעים וחבורות ויצא מהם דם שזה ג"כ וכו' והדמים אשר יצאו ביציאת הנפש נבלעו בתוכם משא"כ וכו' ע"כ וכ"כ הרב ש"ך שם סקי"א יע"ש. הנה מבואר כי כל החששא שיש ביציאת דם מן המת לקוברו זהו דוקא כשיש לחוש שיצא בשעת יציאת הנפש אבל כשראינו בבירור שאחר יציאת הנפש עבר זמן מיציאת הנפש ליציאת הדם הרי נרא' דאין לחוש לדם זה כלל לקוברה כיון שלא יצאת בשעת יציאת הנפש כאשר הוא מדוקדק בדבריהם שכתבו שמא יש באותו דם מובלע מרביעית דם שהנפש יוצאה בו וגם ביולדת שמתה מחמת לידה בעת לידתה שהיא מלוכלכת בדם היוצא ממנה אין לטהרה כמבואר בפוסקים זולת אם שהתה אחר כמה ימים ללידתה ופסקו דמיה. ועיין בס' פחד יצחק מע' יו"ד די"ב ע"א דאם יש חששא שנדבק בבשרה מדם היוצא ממנה יש לחוש לדם שהנפש יוצאה בו ושם הביא כמה מעשיות ביולדות שמתו שלא רחצו אותן ועשו להם טהרה וקברו בלבושיהן וגם אשה אחד שטינפה בגדיה מדם היולדת שהיתה על ברכיה וקרע מקום שהיה בו הדם ונקבר עמה ע"כ. וא"כ זהו דוקא כשיוצא הדם ממנה בהיותה בחיים עד שמחמת זה מתה לגמרי יש לחוש שיש בכלל הדם גם דם שהנפש יוצאה בו אבל לאחר שמתה אם יצא דם אין לחוש:
אלא דצריך לדעת אם יצא דם מגוף המת אחר שכבר מת ויצאת נשמתו כנז' בשאלה מאן לימא לן שאותו הדם היוצא מגופו לאו מרביעית דם הנפש הוא דהגם כי הסברא פשוטה היא שרביעית דם הנפש אחר שמת לא יהיה כח לצאת ויהיה זה הדם דם האברים עכ"פ צריך בירור: