היכל הברכה/בראשית/א כד

יום ששי

תיקוני סופרים

• (בראשית א, כז): "בצלם אלהים" -- קודש בלי מחלוקת. בצלמא דהשם אלהים.

• וַיִּבְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים׀ אֶת־הָֽאָדָם֙ -- יש פסיק שלא ישתמע חלילה ויברא את אלהים עם האדם חלילה. ולכן יזהר להפסיק.

מסורה

• "ורדו". ב' בתרי לישנא:    (עמוס ו, ב): "וּרְדוּ גַת פְּלִשְׁתּים ..." -- כשתרד ג"אוה ת"אוה של פלשתים אזי "ורדו" -- תמשול בכל העולם.

• (בראשית א, ל): " וּלְכָל־ע֨וֹף הַשָּׁמַ֜יִם וּלְכֹ֣ל׀ רוֹמֵ֣שׂ עַל־הָאָ֗רֶץ":  "כָּל" דנסמך - נקמץ, ו"כֹל" המנוגן - נחלם בחלם.

• "בצלם" תלת:

1. (בראשית א, כז): "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים..."
2. (בראשית ט, ו): "...כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם"
3. (תהילים לט, ז): "אַךְ בְּצֶלֶם יִתְהַלֶּךְ אִישׁ אַךְ הֶבֶל יֶהֱמָיוּן יִצְבֹּר וְלֹא יֵדַע מִי אֹסְפָם"

רמז לשלשה בחינות הצלם כמבואר בפרי עץ חיים (שער הושענא רבא) .