הגהות רבי עקיבא איגר/יורה דעה/סימן שעא

סימן שעא

(סימן שע"א סעיף א') אפי' לא בטלו. עי' מהרש"א (ב"ב דף כ') שכתב בדעת תוספות שם דזהו דוקא בסותם בכלי שאינו מקבל טומאה אבל בסותם באוכלין אף בסותם כל הנקב צריך שיבטלם אח"כ ראיתי שהתפל"מ כאן הביא דברי המהרש"א אלו:

(סעיף ד' בהגה"ה) דרך שער העיר. המבי"ט הקיל בשבת ועי' בתשו' מטה יוסף (ח"ב סי' ה'):

(ט"ז ס"ק י') סגור בפתח המרתף. בת' עבודת הגרשוני (סי' ה') כ' דכל שלא פרץ פצימיו אין הטומאה בוקעת ועולה וכ"כ בתפל"מ:

(סעיף ד' בהגה"ה) דלא אמרי' לבוד. עי' ת' ח"צ (סי' נ"ט):

(שם) אינן יכולין לכוף. אם לא שהכהן חולה וא"י לצאת מוציאין המת שלא יעבור הכהן איסורא דאורייתא מג"א (סי' שי"א סקי"ד) ובכהן קטן חולה יש לעיין ועי' תשו' דת אש (סי' ח'):