הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן שנו

סימן שנו

[ש"ך אות ד] כ' דעבדא כמטלטלי'. נ"ב דבכל מילי דרבנן עבדא כמטלטלי. ועיין תשו' רש"ך ח"א סי' פז דשקיל וטרי בדין תקנת השוק בעבד אם עבדא כמטלטלי מבואר דבהמה יש בודאי תקנת השוק:

[ש"ך אות ו] וכן פסק מהרש"ל. נ"ב עיין בתשו' מהרי"ט חח"מ סי' יב דמשוי זה לספיקא דדינא דנסתפק שם בספיקא כי האי אם נימא כיון דעכ"פ צריך להחזיר החפץ ממילא לגבי הדמים מקרי הוא המוציא. ודמי לספק אילן קדם או דבמטלטלי דהוי תפוס גמור לית' להאי כללא:

[ש"ך אות ז] נ"ל שהוא שגגה. נ"ב עי' שו"ת שבו"י ח"ג סי' קפא:

[שו"ע] אלא נותן להם הדמים. נ"ב לכאור' נ"ל אף דכבר אכלו הלוקח כיון דמיד שקנה מהגנב זכה בה מתחייב בדמים לא נפטר במה דאכלו אח"כ ואינו דומה לדלקמן סי' שסא ס"ז דהתם ליכא ש"ר ולא נתחייב בה:

[שו"ע] משכן. נ"ב בנ"י פ' א"נ כתב דאם נתן לו מעות לעיסקא ומשכן לו הגניבה בזה אין סמיכות דעתו על המשכן לחוד כיון דהמתעסק אינו רשאי להוציא המעות לעשות בו שכרא בזה לא עשוי תקנת השוק ע"ש ובהגהת אשר"י ובפי' שם:

[שו"ע] בין שמשכנה. נ"ב הראב"ד ס"ל דוקא במשכנה בכדי דמי' אבל לא יותר מכ"ד:

[הגה] וכן אומן. נ"ב עיין בלחם סתרים סוף בתשו' סי' ג' בסרסור שמשכן כלים: