הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן ריב

סימן ריב

[ש"ך אות א] סי' רע"א ושכ"ב. נ"ב ובתשו' רש"ך ח"א סי' קע"ו:

[ש"ך בא"ד] ובתשובת ר"מ אלשיך. נ"ב ובתשו' פמ"א ח"א סי' י"ג:

[הגה] ולא קצב זמן. נ"ב עיין בב"י לעיל סי' ר"ז מ"ש בשם תשובת חזה התנופה:

[הגה] וכ"ש אם החזירו. נ"ב עיין תשב"ץ ח"ד חוט המשולש הטור השני סי' כ':

[ש"ך אות ב] והוטב בעיניו. נ"ב עיין תשובת רשד"ם סי' שכ"ג ותשו' הראנ"ח ח"א סי' ק"כ. ותשובת מהרי"ט חח"מ סי' א' ותשו' שער אפרים סי' קל"ג:

[שו"ע] פירש ששייר לעצמו. נ"ב ולגבי אויר החורבה או אויר החצר בלא"ה מהני דיכול לשייר לעצמו כיון שלא מכר לו. ממילא הוא למוכר כמ"ש בתשובת הרשב"א הובא בב"י סי' רי"ד. ועיין סמ"ע שם ס"ק כ"ו ועיין חי' רשב"א גיטין דף מ"ב גבי מוכר עבדו לקנס שכתב שם דהא דמוכר חורבה ומשויר אויר. היינו משום דמשייר בעין יפה משייר והוא כמשייר חורבה לאויר וצ"ע:

[שו"ע] המוכר גוף הקרקע. נ"ב בחידושי הר"ן גיטין דפ"ד כתב בשם הרא"ה הנותן קרקע לחבירו גוף ופירות יום אחד שזכה בקרקע לעולם דהא אסיקנ' כיון דפסק' פסק עכ"ל וצ"ע. ועיין תשובת בני אהרן בחי' להלכות מתנה סי' רמ"א ועיין אורים גדולים לימוד מ"ז מ"ח:

[סמ"ע אות טז] שבב"י הקשה ע"ז. נ"ב עיין תשובת מקור ברוך סי' ס"א ותשובת בני אהרן סי' ל"ג:

[הגה] אינו כלום. נ"ב עיין תשו' מהרי"ט ח"ב חח"מ סי' נ':

[סמ"ע אות כא] והוא מת קודם. נ"ב עיין תשו' חכם צבי סי' ע':

[ש"ך אות ו] מהרי"ט. נ"ב ובתשובת ר"מ אלשיך סי' קי"ד:

[הגה] הרא"ש פ"ק תענית. נ"ב עיין א"ח סי' תקס"ב בט"ז ס"ק ח':