הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן קסג

סימן קסג

[הגה] ולא תבעו ממנו מס. נ"ב ואם תבעו ממנו על שנה הוי מטילה על שנים שעברו צ"צ סל"ו:

[הגה] אחר שהושם המס. נ"ב וחייב ביום הקצוב בכל שנה ושנה. וצריך ליתן חלקו אף אם יהי' בעיר אחרת זמן רב ואינו נפטר מחלקו רק מיום שמתחדש מס אחר צאתו. גם צריך ליתן לפרעון חובות שנתחייבו קודם צאתו. שו"ת מהרח"ש סי' צ"ה ובתשו' הראנ"ח ח"ב סי' ס"ג כתב וכ"ש לפי המנהג שנוהגים עכשיו בין הקהלות שכל היוצא מהעיר אינו נפטר מחיוב המסים לעולם אלא צריך להניח בשבילו ערב להיות פורע כל המסים שעתידים להתבקש עכ"ל:

[שו"ע] לפי קירוב הבתים. נ"ב ובחצר עי' לעיל סי' קס"א ס"ג:

[סמ"ע אות יג] וצ"ע. נ"ב עיין במ"ל פ"ב הי"א מהל' גזילה ואבידה ועיין תשו' כנסת יחזקאל חא"ח סי' י':

[הגה] ונתפשרו עם המושל. נ"ב ואם רבים טוענים שיתפשרו ואח"כ יקוב הדין את ההר איך יהי' הדין ובעלי הסכום טוענים שאין רוצים לפשר אא"כ שיקבלו עליהם לשלם כפי הנפשות. עיין תשובת צ"צ סי' י"ח:

[ש"ך אות יד] ר"מ אלשיך. נ"ב ובשו"ת מהרי"ט ח"ב חח"מ סימן נ"ט ובספר בני יעקב על העיטור בשו"ת שבסוף הספר סי' א':

[ש"ך אות טז] במרדכי שם. נ"ב עיין תשובת מהרח"ש ח"ג סי' ק"ח באורך ובתשובת להגאון מוה' דוד אפענהיים נדפס בתשובת אבן השוהם בסופו:

[הגה] חייבים ליתן לזה. נ"ב עיין סי' רס"ד ס"ד בהגה ועיין תשובת חכ"צ סי' קל"ב:

[הגה] קהל שפטרו. נ"ב עיין תשו' הראנ"ח ח"ב סי' כ"ג בארוכה:

[הגה] אין צריך קנין. נ"ב ולענין אם שייך בהם טענת השטאה עיין לעיל רס"י פ"א ובש"ך שם ס"ק ד':

[ש"ך אות יח] יכנסו אחרים. נ"ב עיין לקמן סי' שפ"ח ס"ד בהגה: