הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן יב

סימן יב

[שו"ע] כך מוזהר שלא יטה הפשר'. נ"ב וכשם שבהטיית דין אם טועה בדין חוזר ה"נ בהטיית פשרה אם טוע' בפשרה חוזר כנה"ג בשם מהרי"ט חח"מ סי' צ"ח:

[שו"ע] אינו רשאי לעשות פשרה ביניהם. נ"ב ואם אחר כך עשו פשרה בקנין אז הפשרה בטיל' דהוי כטועה בדבר משנה עיין ת' רש"ך ח"ג סי' מ"ד:

[ש"ך אות ז] דלהתוספו' אין רשאי לעשו' פשרה. נ"ב אפיק תיבת דלהתוס' וכצ"ל דלפירש רש"י היכי דאמרו איש פלוני יותר זכאי אף בנתחייב שבועה אינו יכול לעשות פשרה:

[ש"ך אות ח] עיין ב"ח מ"ש בזה. נ"ב ועיין בת' צ"צ סי' פ"ט ועיין לקמן סי' רנ"ט בש"ך ס"ק ח':

[שו"ע] ושלא יוכלו היתומים כשיגדילו. נ"ב עיין לקמן סי' רפ"ט ובכנה"ג כאן בב"י אות ח':

[שו"ע] דפשרה צריכה קנין אפילו בג'. נ"ב ואם נעשה בפני טובי העיר א"צ קנין ב"ח וע' בתשוב' מהראנ"ח ח"ב סי' מ"ט:

[ש"ך אות יא] ומרצונו מחל לו. נ"ב ובב"י כתב דאם לאחר שעשו הפשרה אמר בפירוש אני מוחל לך לדברי הכל אינו צריך קנין והסמ"ע ס"ק ט"ו הביא כן בשם ד"מ:

[ש"ך אות יב] עיין בת' ן' לב ספר ב' סי' כ"ט. נ"ב ובחלק ג' סי' קי"ט:

[ש"ך אות יז] וצ"ע דלקמן. נ"ב ע' באה"ע סי' ק"ה (סי' י"ב) [סעיף ה'] שם מבואר ג"כ דלא כהר"ר ישעיה כמ"ש בח"מ וב"ש שם וע' באו"ת שהקשה מהא דהמוכר שט"ח וחזר ומוחלו וכבר קדמו בזה בח"מ סי' הנ"ל ועיין בתשובת תשב"ץ ח"ב סי' ב':

[שו"ע] יעשה מיד. נ"ב עיין מהריב"ל ח"א סי' צ"ו:

[שו"ע] הפחיד את שמעון למסרו. נ"ב מ"ש הב"י כאן מסחז"ה הובא בסמ"ע לקמן רס"י כ"ג ועיין בש"ך סוף הסימן:

[שו"ע] בלא קנין. נ"ב בתשו' משאת משה סימן ס"ב העתיק בשם תשובת מהרש"ך ח"ב סי' קי"ג בבע"ח שהסכימו לפשר עם הלוה וא' אינו מסכים עמהם מכמי אנפי רואה אני לכוף את הממאן להתפשר כשאר הסוחרים שהם הרוב כי מנהג הסוחרים לכוף את שאינו רוצה לבוא בפשרה ויש להם על מי שיסמוכו מההיא דאסטותא:

[שו"ע] שלא היה לו ראיה. נ"ב ואם סבור שאין לו בידו. ונמצא שיש בידו מחילתו בטילה ואפילו כתב לו הריני מחול לך בדלא אניס כדרך שנהגו תופסי שטרות לכתוב אין בדבריו כלום אא"כ כתב מרצונו בלא שום אונס יודע אני שיש בידך יותר וכו' עכ"ל הרשב"א ועיין ת' הרמ"ע סימן י"ב: